عضو موقوف
الناصبي تعريفا : هو كل من يعادي اهل البيت (يسبهم يشتمهم مثلا)
حكمهم : القتل وجوبا
اما السنه فأكيد هم ليسوا كذلك
وقال الامام الصادق الصلاة خلف السنه كالصلاة خلف رسول الله ص
يني انا اذا اصلي وراء سني كأنني اصلي خلف رسول الله
وانا اصلي خلف السنه في الحرم المكي والمدني
فانظروا يا ايها الاحبة الى جوانب التقريب وكفاكم عن تفريق عدونا واحد هي امريكا واسرائيل)
انظروا الى العراق ماهي شعاراتهم
(اخوان سنه وشيعه هذا البلد مانبيعه)
هذه الوثائق المطبوعه كل واحد يكدر يسويها وبالتأكيد مزيفة
عضو موقوف
بارك الله فيك اخويالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كايتو كيد*
الحمدلله اننا لا نعادي أهل بيت رسول الله
و نحن نحب الوحده بين السنه و الشيعه اما الذين يحبون التفرقه فهم قله باذن الله
وانا في الحقيقه عندي اصدقاء من الشيعه معي في الجامعه و لله الحمد لا توجد اي مشاكل
و لكن هناك من يحب التفرقه بيننا
عضو موقوف
السلام عليكم
الاخوة ابو حذيفة و ابو فيصل والكوبرا اقول لك كلمة واحدة
كيف تجوزوا لانفسكم ان تقتلوا بشر يقول لا اله الا الله محمد رسول الله
هل تعاليم الدين الاسلامي تقول هذا ام انه من وحي خيالكم الارهابي
اما بالنسبة للوثائق المنشورة فهي لا تمت للشيعة بصلة وانها مفبركة وحتى لو كانت من قوات بدر فهذا لا يعني انها تمثل الشيعة
وصدقني ان الشيعة والسنة في العراق اخوان بس خلي انت و امثالك الارهابيين
لا يتدخلون بينهم واعلم اخي باني لست شيعيا لكني احب انقل لك الحقائق
والسلام
عضو قدير
من الحين..بديت تشمر..بسم الله الرحمن الرحيم
اريد ان أسال سؤال واحد اذا حدثت معركة الجمل مرة اخرى لاسامح الله فمع من يقف المسلم هل مع اصحاب الجمل ام مع اصحاب علي الذي قال الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم ( لعمار بن ياسر) "تقتلك الفئة الباغية "
والسلام عليكم
سؤال غبي ولا اقول... بايخ عشان الوحدة..
ليش غبي لانه خارج الموضوع هذا اولاً
ثانياً..لانك تهربت من ردي ولم تعلق عليه..فتح شوي..
اما بخصوص سؤالك..
لن اقاتل لا مع علي ولا مع معاوية و ان اكرهت قاتلت مع علي لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم..
كايتو كيد*
حاولة مرة اخرى كلامك هذا بله و اشرب ميته..
عضو موقوف
ماذا قال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
(وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً).
لاتكول لي انته ماتحب اهل بيت الرسول حتى تكون انت لست اثنا عشريا
و عشان تكون البداية صح نطرح هالسؤال من هو الناصبي؟؟
كل من يكره اهل البيت
وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}: ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).
مافهمت هذا السؤال
ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).
لاوجود لهذا الشيء
الرواية الاولى
وقال الصدوق في {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/463/ والجزائري في الانوارالنعمانية2/308}:
(عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه).
طبعا كل من يكره اهل البيت ويسبهم حكمه القتل (الا تتفقون معي في الرأي ؟)
الرواية الثانية
ـ وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/323-324}إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله).
كل من يعادي اهل البيت فهو ناصبي والسنه ليسو كذلك
عضو مثالي
جزاك الله خير اخى ابو فيصل على هالموضوع والرد الجميل والمفحم لاشباه الرجال بعقول البغال ...
وتشكرا ايضا اخى الكوبرا على هالرد الجميل والملجم لاصحاب المتعه ....
وودت ان اضيف على استفسارك وردك للروافض ,,
لماذا تقولون اذا صليت على ناصبي (اى وهابي = سلفي = سنى ) تقولون بين التكبيرة الخامسة هذا الدعاء :
(( اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك ، اللهم أصله أشد نارك ، وأذقه حر عذابك ، فإنه كان يوالي أعداءك ويعادي أولياءك ، ويبغض أهل بيت نبيك. فإذا رفع فقل : اللهم لا ترفعه ولا تزكه ))
المصدر : وفي الهداية للصدوق | 26
كتاب الوافي :
بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى النَّاصِبِ
[justify]2ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُنَافِقِينَ مَاتَ فَخَرَجَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يَمْشِي مَعَهُ فَلَقِيَهُ مَوْلىً لَهُ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ الْسَّلام) أَيْنَ تَذْهَبُ يَا فُلاَنُ قَالَ فَقَالَ لَهُ مَوْلاَهُ أَفِرُّ مِنْ جِنَازَةِ هَذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ الْسَّلام) انْظُرْ أَنْ تَقُومَ عَلَى يَمِينِي فَمَا تَسْمَعُنِي أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ عَلَيْهِ وَلِيُّهُ قَالَ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ الْسَّلام) الله أَكْبَرُ اللهمَّ الْعَنْ فُلاَناً عَبْدَكَ أَلْفَ لَعْنَةٍ مُؤْتَلِفَةٍ غَيْرِ مُخْتَلِفَةٍ اللهمَّ أَخْزِ عَبْدَكَ فِي عِبَادِكَ وَبِلاَدِكَ وَأَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ وَأَذِقْهُ أَشَدَّ عَذَابِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلَّى أَعْدَاءَكَ وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه).[/justify]
[justify]3ـ سَهْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَخَرَجَ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ الْسَّلام) يَمْشِي فَلَقِيَ مَوْلىً لَهُ فَقَالَ لَهُ إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ فَقَالَ أَفِرُّ مِنْ جِنَازَةِ هَذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ الْسَّلام) قُمْ إِلَى جَنْبِي فَمَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللهمَّ أَخْزِ عَبْدَكَ فِي عِبَادِكَ وَبِلاَدِكَ اللهمَّ أَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ اللهمَّ أَذِقْهُ أَشَدَّ عَذَابِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلَّى أَعْدَاءَكَ وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه).[/justify]
[justify]المصدر: كتاب الوافي : باب الصلاة على الناصب [/justify]
[justify]فهل من بعد هذا تطالبونا بالمصالحة ونسيان مامضي وماهو ماضي الآن وماسوف يمضي بالمستقبل ....!!!!![/justify]
[justify]فعلا كل من يطالب بتناسي الفوارق العظيمة بيننا وبينهم لا يفقه بدينه شئ ,,[/justify]
[justify]فارجو منه ان كان سنى ان يعود الى رشده ويقرأ بكتب علمائنا عن هذا المذهب الهدامى والمعادى لنا كاهل للسنه والجماعة , ويترك عنه ادغاث الاحلام ومهاترات الروافض والعلمانيين وناقصي العقل والدين ...[/justify]
[justify]وارجو منه ان كان شيعى ان يبتعد عن اللجوء الى التقيه بهدف كسب التعاطف والامانى بان تميل إليه القلوب والآفئدة ,, فهذا من سابع المستحيلات ...[/justify]
تحياتى
MA7ROM
عضو مثالي
الى العضو (( كايتو كيد* ))
اما ادعائك بالقول :
((وقال الامام الصادق
الصلاة خلف السنه كالصلاة خلف رسول الله ص
يني انا اذا اصلي وراء سني كأنني اصلي خلف رسول الله
وانا اصلي خلف السنه في الحرم المكي والمدني))
سوف أأتيك بكتابكم المعظم الا وهو كتاب الكافي,, هل تعرفه ..؟؟؟؟
كتاب الكافي : ((كتاب الصلاة )) باب الصلاة خلف من لايقتدى به (( اى اهل السنه ))
لننظر مايقول كتابكم :
ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) إِنَّ أُنَاساً رَوَوْا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَةِ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ فَقَالَ يَا زُرَارَةُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ الْسَّلام) صَلَّى خَلْفَ فَاسِقٍ فَلَمَّا سَلَّمَ وَانْصَرَفَ قَامَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ يَا أَبَا الْحَسَنِ صَلَّيْتَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ تَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ فَقَالَ إِنَّهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ مُشَبَّهَاتٍ وَسَكَتَ فَوَ الله مَا عَقَلَ مَا قَالَ لَهُ.
[justify]7ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نُصَلِّي مَعَ هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فِي الْوَقْتِ فَكَيْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ صَلُّوا مَعَهُمْ فَخَرَجَ حُمْرَانُ إِلَى زُرَارَةَ فَقَالَ لَهُ قَدْ أُمِرْنَا أَنْ نُصَلِّيَ مَعَهُمْ بِصَلاَتِهِمْ فَقَالَ زُرَارَةُ مَا يَكُونُ هَذَا إِلاَّ بِتَأْوِيلٍ فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ قُمْ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْهُ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ زُرَارَةُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ حُمْرَانَ زَعَمَ أَنَّكَ أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّيَ مَعَهُمْ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لَنَا كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يُصَلِّي مَعَهُمُ الرَّكْعَتَيْنِ فَإِذَا فَرَغُوا قَامَ فَأَضَافَ إِلَيْهِمَا رَكْعَتَيْنِ.[/justify]
[justify]فمن أين أتحفتنا بادعائك انكم عندما تصلون خلفنا كأنكم تصلون خلف الرسول (عليه الصلاة والسلام ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/justify]
[justify]اما بخصوص صلاتكم بالحرم المكى والمدنى ,, فمردود عليه انكم تعيدون الصلاة مرة اخرى بعد انتهائكم من الصلاة معنا ...[/justify]
[justify]والامر الاخر والغريب ,, معنى كلامك يا حضرة العضو انك عندما تصلى خلفي (لكونى سنى ) كأنما تصلى خلف الرسول الكريم -عليه الصلاة والسلام - باننى أفضل منك بمراتب ومنازل عظام ,, لكونى اصل لمرتبة الرسول الكريم -علية الصلاة والسلام - ((استغفر الله عما تدعون )) فاى منطق تتحدث به يا هذا ....!!!!![/justify]
[justify]دع عنك التقيه[/justify]
[justify]MA7ROM[/justify]
عضو مثالي
الى العضو ( خادم الدعوة )
تعليقا على تعريفك للناصبي بقولك :
((( طبعا كل من يكره اهل البيت ويسبهم حكمه القتل )))
ممكن سؤال اذا كان هذا تعريف للناصبي كما تدعى ,, وانكم لا تقصدوننا (اهل السنة والجماعة - الوهابية ) ,, فلماذا كان آل البيت الكرام يصلون خلفهم ...!!!!!!!!!!!
تفضل انظر ماذا يقول كتابك الاعظم (( الكافي ))
2ـ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنِ الصَّلاَةِ خَلْفَ الْمُخَالِفِينَ فَقَالَ مَا هُمْ عِنْدِي إِلاَّ بِمَنْزِلَةِ الْجُدُرِ.
3-ـ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَمَّنْ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ لاَ أَقْتَدِي بِهِ فَإِذَا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِي وَلَمْ يَفْرُغْ هُوَ قَالَ فَسَبِّحْ حَتَّى يَفْرُغَ.
4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ إِذَا صَلَّيْتَ خَلْفَ إِمَامٍ لاَ تَقْتَدِي بِهِ فَاقْرَأْ خَلْفَهُ سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ أَوْ لَمْ تَسْمَعْ.
5- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) إِنَّ مَوَالِيَكَ قَدِ اخْتَلَفُوا فَأُصَلِّي خَلْفَهُمْ جَمِيعاً فَقَالَ لاَ تُصَلِّ إِلاَّ خَلْفَ مَنْ تَثِقُ بِدِينِهِ ثُمَّ قَالَ وَلِي مَوَالٍ فَقُلْتُ أَصْحَابٌ فَقَالَ مُبَادِراً قَبْلَ أَنْ أَسْتَتِمَّ ذِكْرَهُمْ لاَ يَأْمُرُكَ عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ بِهَذَا أَوْ هَذَا مِمَّا يَأْمُرُكَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ فَقُلْتُ نَعَمْ.
6- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) إِنَّ أُنَاساً رَوَوْا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَةِ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ فَقَالَ يَا زُرَارَةُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ الْسَّلام) صَلَّى خَلْفَ فَاسِقٍ فَلَمَّا سَلَّمَ وَانْصَرَفَ قَامَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ يَا أَبَا الْحَسَنِ صَلَّيْتَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ تَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ فَقَالَ إِنَّهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ مُشَبَّهَاتٍ وَسَكَتَ فَوَ الله مَا عَقَلَ مَا قَالَ لَهُ.
7- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نُصَلِّي مَعَ هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فِي الْوَقْتِ فَكَيْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ صَلُّوا مَعَهُمْ فَخَرَجَ حُمْرَانُ إِلَى زُرَارَةَ فَقَالَ لَهُ قَدْ أُمِرْنَا أَنْ نُصَلِّيَ مَعَهُمْ بِصَلاَتِهِمْ فَقَالَ زُرَارَةُ مَا يَكُونُ هَذَا إِلاَّ بِتَأْوِيلٍ فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ قُمْ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْهُ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ زُرَارَةُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ حُمْرَانَ زَعَمَ أَنَّكَ أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّيَ مَعَهُمْ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لَنَا كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يُصَلِّي مَعَهُمُ الرَّكْعَتَيْنِ فَإِذَا فَرَغُوا قَامَ فَأَضَافَ إِلَيْهِمَا رَكْعَتَيْنِ
لاحظ النقطتين رقم : 6 + 7 ,,, من المقصود هنا ..؟؟؟
ولماذا يحمل كتاب الكافي قسم الصلاة باب (( بَابُ الصَّلاَةِ خَلْفَ مَنْ لاَ يُقْتَدَى بِهِ ))
هل المقصود هنا من يناصبون العداء لآل البيت ..؟؟؟؟اذا كانت اجابتك بنعم ,, فلماذا كان يصل اتباع آل البيت خلفهم ...؟؟؟ ولا تقل لى تقي رجاءاواذا كانت اجابتك بلا ,, فمن غير خليفة المؤمنين الذى يؤم الناس ويصل بهم ...؟؟؟؟ فهل تعنون ان الخليفة فاسق + المخالف + امام لاتقتدى به + ومن الذى كان يصلون معهم صلاة الجمعة ويكملوها بركعتين بالصلاة ..؟؟؟؟؟؟
ارجو التناقش بهدوء وروية ,, ونبتعد عن مايفعله الاطفال اذا اختلفوا في نقطة او أمر ....
MA7ROM
عضو مثالي
الى العضو (( خادم الدعوة ))
انتظرنى سوف أأتيك بشواهد من كتب علمائك تكشف حقيقة قولكم للناصبي ,, ماذا تعنون بها ..؟؟؟
لكن امنحنى الوقت لذلك ....
تحياتى .....
MA7ROM
عضو قدير
الرد على خادم الدعوة من جديد..و عشان تكون البداية صح نطرح هالسؤال من هو الناصبي؟؟
كل من يكره اهل البيت
وقال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت}: ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام).
مافهمت هذا السؤال
ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً).
لاوجود لهذا الشيء
يقول لا فض فوه خادم الدعوة : (( لا وجود لهذا الشئ ))
المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخرسانية
اقول للمتذاكين من الروافض حركاتكم اكل عليها الدهر و شرب شوفوا غيرها و احنا في انتظار ردكم على هذه الوثائق
مع خادم نرجوا منك دعمه.......
و مشكور يا أخي مرحوم...و نحن في انتظار المزيد ..منك
عضو مثالي
هذه الفتوى الرافضية بتصفية أهل الحق السنة والجماعة أقل من القليل من سمومهم التي يحملونها علينا
و أي تقريب مع اعداء الاسلام
بارك الله بالاخوة الاعزاء ابوفيصل والكوبرا ومحروم على هذا النقاش الطيب والهادئ
بيان أنّ من أعظم صفات الطائفة المنصورة القتال في سبيل الله دليل ذلك:
وفي صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً «لا تزال عصابة من أمّتي يقاتلون على الحقّ، لا يضرّهم من خالفهم، حتّى تأتيهم الساعة، وهم على ذلك».
اخوكم ابو محمد الاماراتي
عضو قدير
و الله هذا هو رأيى هؤلاء لا نقاش معهم ....... ... ..
تقولون ارهابى متخلف .. لنرى ما هى النتيجة فى الآخر ... يا دعاةالتقرييب .. لنرى الى أين سوف تودون بنا ..
عضو جديد
بارك الله فيك ياامير200
((واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون (11) الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (12) ))
اما انت يا ابو فيصل فاعلم ان الفتنة اشد من القتل و ما امثالك من مثيري الاحقاد والضغائن بين المسلمين الا جماعة تحارب الاسلام واهله وتعين الكفر واهله وانت من وراء نشرك لهذه المنشورات الباطلة البعيدة كل البعد عن اخلاق الاسلام لا تهدف الا لزرع بذور الشر في ارض الاسلام و العروبة فهنيئا للامريكان بامثالك !!!
ثم ان هناك وحدة خلق وانسانية بين البشرية فهل هذه الوحدة ساقطة في حساباتك ايضا?
((هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ))
عضو قدير
Kocktail
كيف الحال؟؟
انت قراءة الرد على خادم الدعوة؟؟
في تعريف الناصبي؟؟
عقيدتهم مبنية على قتالنا و تقول الوحدة؟؟ كيف تجي هذي؟؟
ارجوا انك تقراها بعدين رد ارجوا ان يكون متعقل بعيد عن التشنج او الاضطراب في الاجابة..
عضو موقوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اقدم العزاء للمسلمين في مشارق الارض ومغاربها عامه والى الاخوة في المنتدى خاصة بهذا المصاب الجلل بفقيد الاسلام الشيخ احمد ياسين وبالتأكيد لن تضيع دماؤه سدا وقد خط المجرم الارهابي شارون نهايته ونهاية دولته بيده.
ثانيا : في الجواب على كل ماقاله الاخوة (محروم - كوبرا ....)
نحن نقول ان كل مذهب من المذاهب هنلك اناس متطرفين وهنلك اناس معتدلين
نحن في مذهبنا المعتدلين هم الاغلبية والمتطرفين ( المغالين ) هم القلة القليلة وقد يكون في هذا الزمان لا وجود لهم
بالنسبة الى الصلاة خلف السنه ( عندنا اصطلاحا المخالفين ) هي كيفيتها حسب فتاوانا
ان نصلي بنية المأموم (يعني الاقتداء باامام الجماعه ) مع القراءة مع الامام (يعني الحمد والسورة)
وثوابها عظيم من الله لان هي مثال الوحدة والتآخي بين المسلمين
بالنسبة الى من يقول الى ان اهل السنه هم النواصب فاضربوا هذا الحديث عرض الجدار لان الان كل فتاوانا تقول ان السنه ليسوا هم النواصب ولا حتى الوهابية ولا السلفية
هنلك ملاحظة مهمة (ليس كل مافي الكافي من احاديث صحيح) فنحن لا نسميه صحيح الكافي كما عندم في البخاري ومسلم فأنا عندما اشكل عليكم بروايات في البخاري لا تستطيعون ان تقولوا ان هذه الرواية باطلة لانكم تقولون ان كل مافي البخاري صحيح
كل فقية ومجتهد عندنا يأتي ينظر الى الكافي ومافيه من روايات ويدرسها بشكل مستقل من حيث السند وعلم الرجال فأذا صحت اخذ بها وبنى فتاواه على اساسها (لذلك نسميه نحن بالمجتهد)
انظروا الى الفتوى الصريحة لاية الله العظمى السيد علي السيستاني (والذي يرجع اليه اغلب الشيعه في العالم )
السؤال: هناك فرقة من الفرق الإسلامية يظهرون العداء بشكل جلي للمسلمين الشيعة الإمامية ويتهمونهم بالغلو وإتخاذ الأئمة المعصومين ـ عليهم السلام ـ أرباباً من دون الله تعالى ـ والعياذ بالله ـ وغيرها من الإفتراءات التي لم ينزل الله بها من سلطان ، والمسلمين الشيعة الإمامية براء من هذه الإتهامات الكاذبة الباطلة ، وتلك الفرقة تظهر ـ في نفس الوقت ـ حبها لأهل البيت ـ عليهم السلام ـ وفي إدعاهم بأن المسلمين الشيعة الإمامية هم المخالفين لسيرة أهل البيت ـ عليهم السلام ـ والصحابة ، هل هذه الفرقة يعدون من النواصب أم لا ؟ حيث من المعروف بأن الناصبي هو الذي يظهر العداء لأهل البيت ـ عليهم السلام ـ وليس للشيعة ؟
الجواب: ليسوا من النواصب
السؤال: جميع الفقهاء يفتون بأن ناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام نجس .. فهل ناصب العداوة للمذاهب الشيعي يجري عليه نفس الحكم ، مع العلم بأنه لا يعلم منه نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام ؟
الجواب: لا يلحقه حكم الناصبي
السؤال: أشخاص يتعمدون الإساءة وتشويه سمعة أتباع اهل البيت ـ عليهم السلام ـ فهل يعدون من النواصب ؟
الجواب: الناصب من اعلن عداءه لاهل البيت ـ عليهم السلام ـ .
وانا اتكلم الان بأسم الشيعه في العالم وفي كل مكان وهذا اخر شيء ولا نقاش فيه
ان السنه (المخالفين - اهل السنه والجماعه - ابناء العامه - الوهابيون- السلفيون )
دماؤهم حرام وعرضهم حرام ومحكومون بالطهارة وهم مسلومون بكل معنى الكلمة
فلا نقاش بعد هذا لان انتم ناقشتونا بالقران من قبل (ادعاء ان الشيعه تحرف القران)
ونحن الى هذا اليوم نحلف لكم اننا لا ندعي تحريف القران ومصاحفنا هي طبعه سعودية ولكن لحد الان لازال الاتهام جاريا ، والظاهر انكم لن تقتنعوا ابدا .
الوحدة ياعباد الله ، الوحدة ياعباد الله
ودمتم سالمين
اخوكم خادم الدعوه
ضوابط المشاركة
