حفظ الله الشيخ زغلولالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير القلق
و مع هذا فقد نص أهل العلم على أن سب الكتب السماوية قد يناقض الايمان بها و الله أعلم
عضو
حفظ الله الشيخ زغلول
و مع هذا فقد نص أهل العلم على أن سب الكتب السماوية قد يناقض الايمان بها و الله أعلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو
فما عمله كان لأجل أن يري قومه بأن الكواكب لا تستحق العبادة من دون خالقها.. لا لأنه أشرك بالله!
----
لعل مما يزيد الأمر وضوحا امر ذكره ابن كثير في البداية و النهاية
و هوأن ابراهيم عليه السلام كان في قوم يعبدون الاصنام مع والده
ثم خرج منها اذ القي في النار و من المدن التي مر بها قوم يعبدون الكواكب فقام عليه السلام بهذه المناظرة معهم
أي ان القصة الواردة كانت بعد البعثة اذ انه لما بعث كان في قوم يعبدون الاصنام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو
اين قلت انا انك تتكلم بغير علم؟ بالعكس الموضوع قوي جدا و لكن انما ذكرت لك ما أشكل علي منه
همسة:
طريقتك في الرد غريبة جداً..
في الحقيقة أتعذب كثيراً وانا اقتبس مشاركتك !!!!!!!
ياخي كم خط انت تستخدم !
وفقك الله لكل خير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو
التناقض ( 27 ):
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"
[ الزمر : 53 ]
"إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً " .
[ النساء : 48 ]
فهل يغفر الله الشرك كما في الآية الأولى أم لا يغفره!
الرد:
يا أخي لا تستطيع أن تأخذ آية من كتاب الله وتعمل بها دون النظر إلى بقية الآيات،
فآيات القرآن تكمل بعضها بعضاً وتفسر بعضها بعضاً..
وحين نأخذ الآيتين ونجمعها نحصل على:
أن الله يغفر جميع الذنوب إلا الشرك،
فإنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار.
-----------------
و قد يقال
الاية الاولى خاصة بمن تاب فحتى الشرك يغفر للتائب الا ترى انها كانت تسمى باية التوبة
و الاية الثانية في من مات على الشرك و لم يتب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو مثالي
تقصد أنه معني في قول الله تعالى:
" وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "
[ الأنعام : 108 ]
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن كان كما قلت حقاً فأنا ادعو الله أن يغفر لي.. وأن يتجاوز عن زلاتي..
وجزاك الله خير على التنويه..
دمت على طاعة الرحمن..
ماجد
بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :
ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
وذكرني شكر نعمك بدوامها...
×( أنــا مـــاجــد )×
عضو
التناقض ( 27 ):
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"
[ الزمر : 53 ]
"إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً " .
[ النساء : 48 ]
فهل يغفر الله الشرك كما في الآية الأولى أم لا يغفره!
الرد:
يا أخي لا تستطيع أن تأخذ آية من كتاب الله وتعمل بها دون النظر إلى بقية الآيات،
فآيات القرآن تكمل بعضها بعضاً وتفسر بعضها بعضاً..
وحين نأخذ الآيتين ونجمعها نحصل على:
أن الله يغفر جميع الذنوب إلا الشرك،
فإنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار.
-----------------
و قد يقال
الاية الاولى خاصة بمن تاب فحتى الشرك يغفر للتائب الا ترى انها كانت تسمى باية التوبة
و الاية الثانية في من مات على الشرك و لم يتب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو مثالي
جزاك الله خيراً على الاضافة..
بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :
ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
وذكرني شكر نعمك بدوامها...
×( أنــا مـــاجــد )×
عضو مثالي
آه تذكر من قبل كم شهر على الماسنجر اش قلتلي ...
بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :
ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
وذكرني شكر نعمك بدوامها...
×( أنــا مـــاجــد )×
عضو
لأن الآية ليست بالطريقة التي قرأتها..
ارجع واقرأ الآية معي، وسأخبرك أين يجب أن تقف:
" ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْأِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ما كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ "
أي أن الله كتبها عليهم، وكتبها عليهم لأجل رضوانه....
وليس كما قرأتها " ما كتبناها عليهم " ثم تقف عليها!
وفي الآية الثانية مدحهم الله بحسن تمسكهم بالرهبانية التي " كتبها الله عليهم " !
============
فائدة في تفسير الشيخ السعدي تجد انه نص على أن الله ما فرضها عليهم أي ان الوقف عند قوله تعالى ما كتبناها عليهم
علما انه في اية المائدة ليست الاية واضحة في الثناء على رهبانيتهم و انما هو اخبار عن سبب رأفة قلوبهم
الا ترى ان كثير من المبتدعة قلوبهم في رأفة و مودة بسبب بدعتهم! و مع هذا يذم المبتدع على بدعته و ان كانت رأفة قلبه و المودة التي عنده أمر مطلوب
"الغاية لا تبرر الوسيلة" فالغاية صحيحة و الوسيلة خطأ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو مثالي
اضافة أجمل من سابقتها..
بارك الله فيك..
دمت على طاعة الرحمن..
ماجد
بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :
ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
وذكرني شكر نعمك بدوامها...
×( أنــا مـــاجــد )×
عضو
صحيح في ذاك الموقف كان كلامك بلا علم و هناكلامك بعلم و لا تعارض!
آه تذكر من قبل كم شهر على الماسنجر اش قلتلي ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو مثالي
لا يسعني في هذا الموقف إلا أن أقول:
بارك الله فيك ونفع بك..
دمت على طاعة الرحمن..
ماجد
بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :
ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
وذكرني شكر نعمك بدوامها...
×( أنــا مـــاجــد )×
عضو
لا شك ان كلامك هنا مناقض لكلامك الأول و انك قدمت في ردك على الشبهة القول المرجوح على القول الراجح و هذا مما ينبغي التنبه له
" اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين هما:
القول الأول:
إنها منسوخة،
ونقل المفسرون عن مقاتل أنه قال: ليس في آل عمران من المنسوخ شيء إلا هذه الآية.
القول الثاني:
إنها غير منسوخة،
ويكون قوله تعالى: "فاتقوا الله ما استطعتم" بياناً لآية آل عمران،
والمعنى: فاتقوا الله حق تقاته ما استطعتم، قال القرطبي وهذا أصوب، لأن النسخ إنما يكون عند تعذر الجمع، والجمع ممكن فهو أولى،
وقد روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس – رضي الله عنهما- أنه قال: قوله "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون" لم تنسخ،ولكن حق تقاته، أن يجاهد في سبيل الله حق جهاده، ولا تأخذكم في الله لومة لائم وتقوموا بالقسط، ولو على أنفسكم وأبنائكم. "
ذكره الدكتور أحمد بن عبدالرحمن الرشيد.. نقلاً من موقع " الإسلام اليوم "
رداً على قولك " أتكلم بغير علم "..
فما آتي به اقوال علماء.. ولا يحق لي أن أتكلم من نفسي ولم أوت شيئاً من العلم..
همسة:
طريقتك في الرد غريبة جداً..
في الحقيقة أتعذب كثيراً وانا اقتبس مشاركتك !!!!!!!
ياخي كم خط انت تستخدم !
دمت على طاعة الرحمن..
ماجد
و الله يسامحك على الهمسة
التعديل الأخير تم بواسطة حمصي ; 19-10-2008 الساعة 10:49 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
عضو مثالي
وعلى ما اعتقد كانت نقطة النقاش بيننا حول اسبال الثوب ...
على كلِ..
إن شاء الله سيأتي لها موضوع قريباً..
ومدعم بالأدلة..
بس ادعيلي الله يفرج كربتي.. وييسر أمري..
أنا في حالة مبكية للغاية !!!!!
دمت على طاعة الرحمن..
ماجد
بين أيديكم باقة من أجمل مواضيعي وأجددها .. يشرفني أن تزوروها :
ربي لا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا مبلغ علمي، ولا إلى النار مصيري..
وارزقني علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء وسقم..
وذكرني شكر نعمك بدوامها...
×( أنــا مـــاجــد )×
عضو
الله يفرج كربتي و كربتك.. وييسر أمري و امرك و يزوجني و يزوجك
و بالمناسبة في موضوعك نقلت اقوال كفرية عن من تناظر "مثل أنسي أجندته و ..." و صحيح ان ناقل الكفر ليس بكافر و لكن مع هذا لم يكن هناك حاجة لكتابتها تادبا مع الله عز وجل
موضوعك طيب وفقك الله للمزيد و انا بانتظار تلخيصك لكتاب شيخ الاسلام ابن تيمية تفسير ايات اشكلت
التعديل الأخير تم بواسطة حمصي ; 19-10-2008 الساعة 10:52 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:"ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم"
ضوابط المشاركة
