بسْمِ الله وَالْحَمْدُ لِله وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْاَتَمَّانِ الْاَكْرَمَانِ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّين؟ اَللَّهُمَّ عَلّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا؟ وَانْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا؟ وَتَقَبَّلْ صَالِحَ الْاَعْمَالِ مِنَّا؟ وَفَرِّجْ كَرْبَنَا؟ وَاَزِلْ عُسْرَنَا يَارَبَّ الْعَالَمِين؟ وَآمِنَّا فِي اَوْطَانِنَا؟ وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً مُطْمَئِنّاً سَخَاءً رَخَاءً بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِين؟ وَبَعْدُ فَالْعِلْمُ هُوَ خَيْرُ مَا يُنْعِمُ اللهُ بِهِ تَعَالَى عَلَى الْاِنْسَانِ؟ لِاَنَّهُ يُمَيِّزُهُ عَنِ الْجَاهِلِ؟ بَلْ يُمَيِّزُ نَفْسِيَّةَ هَذَا الْاِنْسَانِ؟ وَيَنْاَى بِهَا عَنْ مَسَاوِىءِ الْاَخْلَاقِ وَشَرِّ الْاَعْمَال؟ وَلِذَلِكَ لَايُكْتَفَى بِالْعِلْمِ وَحْدَهُ اِذَا لَمْ يَقْتَرِنْ بِآدَابِ الْحِكْمَةِ وَعَلَى رَاْسِهَا مَخَافَةُ الله؟ فَحِينَمَا مَدَحَ اللهُ الْعُلَمَاءَ قَال{يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ اُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَات( وَالدَّرَجَةُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى لَايَعْلَمُ قَدْرَهَا اِلَّا هُوَ عَزَّ وَجَلّ؟ وَلِذَلِكَ لَابُدَّ اَنْ يَقْتَرِنَ الْعِلْمُ بِالْحِكْمَة؟ وَاَنْ يَعْرِفَ الْعَالِمُ كَيْفَ يَتَصَرَّفُ جَيِّداً حِينَمَا يُعَلّمُ النَّاسَ وَحِينَمَا يُوَجِّهُهُمْ؟ وَاَنْ يَكُونَ عَرْضُهُ لِلْعِلْمِ جَمِيلاً كَمَا اَنَّ التَّاجِرَ الْبَائِعَ بِالْمُفَرَّقِ اَوِ الْجُمْلَةِ يُغْرِي الْمُشْتَرِي حِينَمَا يَعْرِضُ بِضَاعَتَهُ بِصُورَةٍ جَمِيلَةٍ وَاَنِيقَة؟ وَلِهَذَا فَقِهَ عُلَمَاءُ اَهْلِ السُّنَّةِ وَسَلَفُهُمُ الصَّالِحُ رَحِمَهُمُ اللهُ جَمِيعاً كُلَّ هَذِهِ الْقِيَم؟ وَقَدْ قِيلَ لِلشَّعْبِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى؟ فُلَانٌ عَالِم؟ فَقَالَ لَااَرَى عَلَيْهِ بَهَاءَ الْعِلْمِ وَلَا نُورَ الْعِلْمِ وَلَاهُدُوءَ الْعِلْمِ وَلَاجَمَالَ الْعِلْمَ وَلَمْ اَرَ كُلَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ؟ فَقَالُوا وَمَابَهَاءُ الْعِلْمِ يَاشَعْبِيّ؟ فَقَالَ بَهَاؤُهُ اِذَا عَلَّمَ لَايُعَنِّفُ؟ وَاِذَا عُلِّمَ لَايَاْنَفُ؟ وَتُحِيطُ بِهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَار؟ نَعَمْ اَخِي فَهَذِهِ الصِّفَاتُ الَّتِي ذَكَرَهَا الشَّعْبِيُّ؟ هِيَ مِنْ سِمَاتِ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ تُحِيطُ بِهِمُ السَّكِينَةُ وَالْهُدُوءُ وَالْوَقَار؟ فَتَرَى اَحَدَهُمْ لَايَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ يُؤْذِي؟ وَلَايَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ يُخَالِفُ الْآدَابَ الْعَامَّة؟ فَهُوَ حَرِيصٌ اَنْ تَكُونَ كَلِمَتُهُ اِذَا صَدَرَتْ مِنْهُ وَحِينَمَا يَتَكَلَّمُ بِهَا؟ كَالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ حِينَمَا يَتَكَلَّمُ بِهَا مُعَلّمُهُ الْاَوَّلُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَكَذَلِكَ اِذَا عَلَّمَ لَايُعَنِّفْ؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ لَايَجْرَحُ مَشَاعِرَ مَنْ يُعَلِّمُهُ؟ وَاِنَّمَا يَكُونُ هَادِئاً؟ وَيَبْتَعِدُ عَنِ السَّبِّ وَالشَّتْمِ وَاللَّعْنِ لِغَيْرِ ضَرُورَة؟ وَخَاصَّةً اِذَا كَانَ يُعَلِّمُ الْاَطْفَال؟ لِاَنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ فَقَطْ اَنْ يَفْقَهَ الطَّالِبُ اَوِ التِّلْمِيذُ كَيْفَ يُصَلّي بِهَذِهِ الْحَرَكَاتِ الَّتِي يَتَحَرَّكُهَا؟ وَاِنَّمَا يَفْهَمُ اَوَّلاً رُوحَ الصَّلَاة؟ فَيُقْدِمُ عَلَيْهَا هَذَا التِّلْمِيذُ وَهُوَ مُحِبٌّ لِلْعِبَادَةِ غَيْرُ كَارِهٍ لَهَا؟ نَعَمْ اَخِي؟ فَاِذَا عَلَّمَهُ مُعَلِّمُهُ؟ فَاِنَّهُ لَايُعَنِّفُهُ؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَكَذَلِكَ مِنَ التَّعْنِيفِ اَيْضاً مَايُسَمَّى بِالتَّشْهِير؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ لَايَجُوزُ لِلْعَالِمِ اَنْ يَقِفَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ يَقُولَ اَمَامَ النَّاسِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ صِفَتُهُ وَنَعْتُهُ وَقَبَّحَهُ اللهُ لِاَنَّهُ فَعَلَ كَذَا وَقَامَ بِكَذَا وَكَذَا مِنَ الْاَفْعَالِ الشَّنِيعَةِ ثُمَّ يَذُمُّهُ عَلَى الْمِنْبَرِ؟ فَهَذَا شَيْءٌ لَايَجُوزُ شَرْعاً اَبَداً؟ فَاِذَا اَقَامَ عَلَيْكَ دَعْوَى تَشْهِيرٍ وَطَعْنٍ وَسَبٍّ وَقَذْفٍ وَرَمْيٍ اَمَامَ الْقَضَاء؟ فَاِنَّهُ يَسْتَطِيعُ اَنْ يَحْكُمَ عَلَيْكَ شَرْعاً بِمَا يُسَمَّى رَدُّ الشَّرَفِ وَالِاعْتِبَار؟ وَلِذَلِكَ اِذَا اَرَدْنَا اَنْ نُقَبِّحَ الْمَعَاصِي؟ فَاِنَّنَا نُقَبِّحُهَا وَنُشَنِّعُ عَلَيْهَا وَلَاحَرَجَ عَلَيْنَا وَلَكِنْ مِنْ دُونِ ذِكْرِ اَسْمَاءِ الْمُتَوَرِّطِينَ فِيهَا؟ وَاِنَّمَا تَكُونُ النَّصِيحَةُ عَامَّة؟ وَهَذَا مِنْ اَدَبِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ فَكَانَ اِذَا اَخْطَاَ اَحَدٌ مِنْ صَحَابَتِهِ قَال [مَابَالُ اَقْوَامٍ يَفْعَلُونَ كَذَا وَكَذَا( دُونَ اَنْ يَذْكُرَ اَسْمَاءَهُمْ عَلَناً عَلَى الْمَنَابِرِ؟ وَدُونَ اَنْ يُشَهِّرَ بِهِمْ؟ وَدُونَ اَنْ يُسِيءَ اَوْ يَجْرَحَ مَشَاعِرَهُمْ( وَاَمَّا اِذَا اَرَدْنَا اَنْ نَمْدَحَ الطَّاعَاتِ؟ فَاِنَّنَا نَمْدَحُهَا وَنُثْنِي عَلَيْهَا وَلَاحَرَجَ عَلَيْنَا؟ وَلَامَانِعَ مِنْ اَنْ نَذْكُرَ اَسْمَاءَ مَنْ اَطَاعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ؟ وَاَنْ نَدْعُوَ لَهُمْ عَلَى الْمَنَابِرِ وَخَاصَّةً اِذَا كَانُوا مِنَ السَّلَاطِينِ وَالْحُكَّامِ مِنْ اَجْلِ حَثّهِمْ وَتَشْجِيعِهِمْ عَلَى فِعْلِ مَزِيدٍ مِنَ الْخَيْرِ تَقَرُّباً اِلَى اللهِ وَحْدَهُ لَا بِقَصْدِ الرِّيَاءِ اَوِ السُّمْعَة؟ وَاِنَّمَا بِقَصْدِ تَسْلِيطِ الْاَضْوَاءِ عَلَيْهِمْ اَمَامَ النَّاسِ حَتَّى لَايَظُنُّوا بِهِمْ سُوءاً اَوْ مُحَارَبَةً لَهُمْ فِي لُقْمَةِ عَيْشِهِمْ؟ نَعَمْ اَخِي عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَى الْكُرْسِيِّ فِي الْجَامِع؟ يَنْبَغِي عَلَيْكَ اِذَا عَلَّمْتَ اَلَّا تُعَنِّفَ؟ وَاِذَا عُلّمْتَ اَلَّا تَاْنَفَ وَتَتَكَبَّرَ؟ وَاِيَّاكَ اَنْ تَقُولَ لِي يَااَخِي اَنَا عَالِمٌ فَكَيْفَ اُعَلَّم؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي؟ اِنَّكَ مَازِلْتَ؟ وَمَا نَزَالُ مَعَكَ؟ بَلْ اَكْبَرُ الْعُلَمَاءِ سَيَشْعُرُونَ دَائِماً؟ بَلْ يَنْبَغِي عَلَيْهِمْ اَنْ يَشْعُرُوا اَنَّهُمْ وَاَنَّكَ وَاَنِّي مَعَهُمْ جَمِيعاً طُلَّابُ عِلْمٍ اِلَى اَنْ نَلْقَى رَبَّنَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟ فَلَايَجُوزُ لِي وَلَكَ اَخِي شَرْعاً اِلَّا اَنْ نَتَعَلَّمَ مِنْ غَيْرِنَا وَلَوْ كَانَ اَصْغَرَ مِنَّا سِنّاً وَقَدْراً فِي الْمُجْتَمَع؟ فَاِذَا كُنْتَ فِعْلاً اَخِي وَكُنَّا مَعَكَ اَيْضاً نُرِيدُ وَجْهَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعالى؟ فَيَنْبَغِي عَلَيْنَا اَلَّا نَتَكَبَّرَ عَلَى مَنْ هُوَ اَقَلُّ مِنَّا شَاْناً اَبَداً فِي عِلْمِهِ لِمَاذَا؟ حَتَّى نُشَجِّعَهُ عَلَى مَزِيدٍ مِنَ الْعِلْمِ وَالْاِبْدَاعِ وَالِاجْتِهَادِ وَالْعَطَاء؟ فَلَانَدْرِي؟ فَرُبَّمَا يَكُونُ خَلِيفَتَنَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فِي هَذَا الْعِلْمِ الَّذِي رُبَّمَا لَنْ نَسْتَطِيعَ اَنْ نُوَرِّثَهُ لِاَوْلَادِنَا؟ وَبِالْعَكْسِ اَخِي يَنْبَغِي عَلَيْكَ اَنْ تَفْرَحَ كَثِيراً اِذَا وَجَدْتَّ مَنْ يُنَاقِشُكَ فِي هَذَا الْعِلْمِ وَيَنْقُدُكَ وَلَوْ نَقْداً لَاذِعاً؟ وَيَنْبَغِي عَلَيْكَ اَنْ تَصْبِرَ عَلَيْهِ وَتُلَقِّنَهُ النَّقْدَ الْبَنَّاء؟ وَلَكَ بِذَلِكَ الْاَجْرُ الْهَائِلُ وَالثَّوَابُ الْعَظِيمُ عِنْدَ الله؟ وَسَلَامٌ عَلَيْكَ بِمَا صَبَرْتَ عَلَى تَعْلِيمِه؟ نَعَمْ اَخِي؟ فَاِذَا كُنْتَ تُرِيدُ بِهَذَا الْعِلْمِ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى؟ فَاصْبِرْ عَلَى اَذَى النَّاسِ؟ وَلَاتَاْنَفْ مِنْ تَعْلِيمِهِمْ؟ وَلَامِنَ التَّعَلُّمِ مِنْهُمْ؟ وَاَمَّا اِذَا اَرَدْتَّ بِهَذَا الْعِلْمِ التَّعَالِي وَالسُّمْعَةَ وَالشُّهْرَةَ؟ فَاِنَّكَ بِالتَّاْكِيدِ هُنَا تَاْنَفُ اَنْ تَتَعَلَّمَ مِنْ غَيْرِكَ وَلَوْ كَانَ اَعْلَمَ مِنْكَ؟ وَمِنْ بَابِ اَوْلَى اَنَّكَ سَتَاْنَفُ اَيْضاً اَنْ تَتَعَلَّمَ مِمَّنْ هُوَ دُونَكَ اَوْ اَدْنَى مِنْكَ عِلْماً؟ نَعَمْ اَخِي الْعَالِم؟ *وَدَلِيلِي عَلَى اَنَّكَ لَايَجُوزُ لَكَ اَنْ تَتَكَبَّرَ عَلَى مَنْ هُوَ اَعْلَى مِنْكَ اَوْ اَسْفَلَ مِنْكَ فِي عِلْمِكَ؟ *هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمَا( نَعَمْ اَخِي؟ فَالْعِلْمُ قَابِلٌ لِلزِّيَادَةِ مَعَ مَنْ هُوَ اَعْلَى مِنْكَ؟ وَمَعَ مَنْ هُوَ اَسْفَلُ مِنْكَ اَيْضاً؟ بِدَلِيلِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ الْخَضِرِ الَّذِي كَانَ اَدْنَى مِنْ مُوسَى فِي الْعِلْمِ؟ وَمَعَ ذَلِكَ اَمَرَ اللهُ مُوسَى اَنْ يَتَّبِعَهُ لِيَتَعَلَّمَ مَاعِنْدَهُ مِنْ عِلْمٍ لَيْسَ مَوْجُوداً عِنْدَ مُوسَى؟ وَكَذَلِكَ اَمَرَ اللهُ نَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اَنْ يَتَّبِعَ مَنْ هُوَ اَدْنَى مِنْهُ فِي الْعِلْمِ مِنْ اِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِين؟ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{اُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ( وَيَقُولُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى[لَيْسَ الْعَالِمُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ فَقَطْ؟ وَاِنَّمَا الْعَالِمُ هُوَ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ فَيَتَّبِعُهُ؟ وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَتَجَنَّبُهُ لِمَاذَا(لِاَنَّ عِلْمَكَ اَخِي بِالشَّيْءِ سَهْلٌ؟ وَلِاَنَّ ظُهُورَ الْحَقِّ اَمَامَكَ وَاضِحٌ؟ بَلْ كُلُّ النَّاسِ يَعْرِفُونَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ؟ وَلَكِنَّكَ اَخِي حِينَمَا عَرَفْتَ الْحَقَّ هَلِ اتَّبَعْتَه؟ وَاِذَا عَرَفْتَ الشَّرَّ الْبَاطِلَ هَلْ تَجَنَّبْتَه؟ فَاِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَاَنْتَ عَالِمٌ بِحَقّ؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَلَقَدْ كَانَ عُلَمَاءُ اَهْلِ السُّنَّةِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ وَخَاصَّةً مِنْهُمُ الْاَئِمَّةَ الْكِبَار؟ كَانُوا يُشَجِّعُونَ النَّاسَ وَلَاسِيَّمَا الْاَحْدَاثَ وَالْاَغْرَارَ وَالْمُبْتَدِئِينَ مِنْهُمْ؟ عَلَى الْبَحْثِ فِي الْعِلْم؟ يَقُولُ اَبُو حَمِيدٍ رَحِمَهُ الله؟ كُنْتُ طِفْلاً؟ وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ الشَّافِعِيِّ زَمِيلاً لِي؟ وَكَانَ الْاِمَامُ الشَّافِعِيُّ اَبُوهُ رَحِمَهُ الله يَعْرِضُ عَلَيْنَا الْمَسْاَلَةَ وَيَقُول؟ اَيُّكُمْ اَصَابَ جَوَاباً صَحِيحاً فِيهَا فَلَهُ دِينَار؟ فَاِذَا اَصَابَ الِاثْنَانِ مِنَّا اَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ دِينَاراً؟ نَعَمْ اَخِي؟ اِنَّهُ لَتَشْجِيعٌ عَظِيمٌ مِنْ اِمَامٍ عَظِيمٍ كَالشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ الله؟ عَلَى الْبَحْثِ وَاِعْمَالِ الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ؟ حَتَّى لَايَكُونَ الْمُؤْمِنُ مُتَبَلِّدَ الذّهْنِ؟ لِاَنَّ الْعِبَادَةَ تَحْتَاجُ اِلَى تَيَقُّظٍ؟ وَتَحْتَاجُ اِلَى فِطْنَةٍ وَذَكَاءٍ وَحِكْمَةٍ؟ وَتَحْتَاجُ اِلَى رُوحَانِيَّة؟ وَتَحْتَاجُ اِلَى عَقْلٍ يَتَفَقَّهُ فِي مَعْنَاهَا؟ وَاَرْكَانِهَا؟ وَشُرُوطِهَا؟ وَنَوَاقِضِهَا ؟وَمَنْدُوبَاتِهَا؟ وَمُسْتَحَبَّاتِهَا؟ وَوَاجِبَاتِهَا؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ الله؟ لَيْسُوا عَلَى دَرَجَةٍ وَاحِدَة؟ حَتَّى اَنَّ الْعُلَمَاءَ قَالُوا مَايَلِي؟ اَلْعُلَمَاءُ يَعْبُدُونَ اللهَ بِقُلُوبِهِمْ وَاَرْوَاحِهِمْ؟ وَاَمَّا بَقِيَّةُ النَّاسِ الْعَابِدِينَ مِمَّنْ كَانَ فِقْهُهُمْ ضَعِيفاً فِي عِبَادَتِهِمْ وَفِي اُمُورِ دِينِهِمْ؟ فَاِنَّهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ بِاَبْدَانِهِمْ فَقَطْ؟ وَاَمَّا الْجُهَّالُ الَّذِينَ لَاعِلْمَ وَلَافِقْهَ وَلَاحِكْمَةَ لَهُمْ؟ فَاِنَّهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ بِاَلْسِنَتِهِمْ فَقَطْ؟ نَعَمْ اَخِي؟ اَمَا الصِّنْفُ الْاَوَّلُ؟ فَهُمُ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِالْعِبَادَةِ بِحَرَكَاتِهَا وَاَرْكَانِهَا وَهَيْكَلِهَا الظَّاهِرِي؟ وَمَعَ ذَلِكَ فَهُمْ اَيْضاً يُشْغِلُونَ اَرْوَاحَهُمْ وَقُلُوبَهُمْ وَعُقُولَهُمْ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ الَّتِي يُمَارِسُونَهَا عَلَى اَحْسَنِ الْوُجُوهِ الظَّاهِرِيَّةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ مَعاً؟ وَاَمَّا عَامَّةُ النَّاسِ؟ فَاِنَّهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ بِاَبْدَانِهِمْ فَقَطْ؟ فَتَرَاهُمْ يُصَلُّونَ وَيَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ اِلَى غَيْرِ ذَلِكَ؟ ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ مِنَ الصَّلَاةِ؟ وَلَايُفَكِّرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِمَاذَا صَلَّى؟ وَمَاهُوَ الْهَدَفُ مِنَ الصَّلَاة؟ وَمَامَعْنَى الرُّكُوعِ وَمَامَعْنَى السُّجُود؟ بَلْ هَمُّهُ الْوَحِيدُ هُوَ مَايَلِي؟ هَلْ اَطَالَ الْاِمَامُ آيَة؟ هَلْ زَادَ فِي التَّسْبِيحِ عَمَّا اعْتَادَه؟ هَلْ زَادَ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ عَنِ الْوَقْتِ الْمُعْتَادِ وَهُوَ نِصْفُ سَاعَة؟ هَلْ كَذَا هَلْ كَذَا؟ وَهَذَا هُوَ هَمُّهُ الْوَحِيدُ عِنْدَ دُخُولِهِ اِلَى الْمَسْجِدِ اِلَى اَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الْمَسْجِدَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ كَالْقَفَصِ الَّذِي يَكْتُمُ عَلَى اَنْفَاسِهِ؟ فَيَشْعُرُ كَاَنَّهُ عُصْفُورٌ مَحْبُوسٌ فِي قَفَصِ الْجَامِعِ؟ وَيَنْتَظِرُ عَلَى اَحَرَّ مِنَ الْجَمْرِ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْاِمَامُ مِنَ الصَّلَاةِ؟ لِيَفْتَحَ بَابَ الْقَفَصِ الَّذِي حَبَسَ فِيهِ نَفْسَهُ؟ لِيَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ طَائِراً بِسُرْعَةِ الصَّارُوخ؟ وَلَا اَقُولُ بِسُرْعَةِ الطَّيْرِ الْعَادِيّ؟ وَاَمَّا الْمُؤْمِنُ الْحَقُّ؟ فَاِنَّ الْمَسْجِدَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ كَحَوْضِ السَّمَكِ الْكَبِيرِ الَّذِي اِذَا خَرَجَ مِنْهُ مُضْطَّرّاً؟ فَاِنَّهُ يَكَادُ اَنْ يَخْتَنِقَ وَتَتَقَطَّعَ اَنْفَاسُهُ وَدَقَّاتُ قَلْبِهِ؟ بَلْ يَبْقَى قَلْبُهُ مُحْتَرِقاً لَوْعةً عَلَى خُرُوجِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ وَمَايَزَالُ قَلْبُهُ مُعَلَّقاً بِبَيْتِ اللهِ وَهُوَ الْمَسْجِدُ اِذَا خَرَجَ مِنْهُ مُضْطَّرّاً حَتَّى يَعُودَ اِلَيْهِ؟ وَلَايَخْرُجُ مِنْهُ اِلَّا بِسُرْعَةِ السُّلْحَفَاةِ الْبَطِيئَة؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَاَمَّا الْجُهَّالُ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ اللهَ بِاَلْسِنَتِهِمْ؟ فَهُمْ اَدْنَى الْاَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْعُلَمَاء؟ وَلِذَلِكَ يَاْتِي اَحَدُهُمْ وَيَقُولُ اَنَا مُؤْمِنٌ بِاللهِ تَعَالَى وَاُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ وَلَكِنَّهُ لَايُقِيمُ لِلْعِبَادَةِ وَزْناً رُوحِيّاً وَلَاعَقْلِيّاً وَلَابَدَنِيّاً؟ بَلْ لَاتُعَادِلُ الْعِبَادَةُ عِنْدَهُمْ وَزْنَ الرِّيشَةِ فِي مَهَبِّ الرِّيح؟ ثُمَّ اِذَا سَاَلْتَهُ لِمَاذَا لَا اَرَاكَ تُصَلّي فِي بَيْتِكَ وَلَا فِي الْمَسْجِدِ الْقَرِيبِ مِنْ بَيْتِكَ؟ فَيَقُولُ لَكَ اجْتَنِبْ خَصْلَتَانِ فَقَطْ وَهُمَا الْاِشْرَاكُ بِاللهِ وَالْاِضْرَارُ بِالنَّاسِ وَاَنَا اَضْمَنُ لَكَ الدُّخُولَ اِلَى الْجَنَّةِ مِنْ اَبْوَابِهَا الثَّمَانِيَة وَلَاحَاجَةَ لِلهِ اِلَى صَلَاتِكَ وَلَا اِلَى صِيَامِكَ وَلَا اِلَى اَرْكَانِ اِسْلَامِكَ بَلْ عَلَيْكَ اَنْ تَقْتَصِرَ فَقَطْ عَلَى اَرْكَانِ اِيمَانِكَ اعْتِقَاداً صَحِيحاً فِي قَلْبِكَ وَلِسَانِكَ فَقَطْ وَدُونَ اَنْ تَعْمَلَ بِبَدَنِكَ وَلَا جَوَارِحِك؟ فَهَؤُلَاءِ اَصْحَابُ الْاَمَانِي الَّذِينَ لَايَعْمَلُونَ وَلَايَتَعَلَّمُونَ وَلَايَتَفَقَّهُونَ فِي اُمُورِ دِينِهِمْ؟ بَلْ يَتَمَنَّوْنَ عَلَى اللهِ الْاَمَانِي لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ حَقّاً بِاَرْكَانِ اِيمَانِهِمْ فِي قُلُوبِهِمْ كَمَا يَزْعُمُون؟ لَاسْتَسْلَمُوا وَخَضَعُوا لِاَرْكَانِ اِيمَانِهِمْ بِاَرْكَانِ اِسْلَامِهِمْ وَمَا فِيهَا مِنْ اِقَامَةِ الشَّهَادَتَيْنِ وَالصَّلَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ بِجَوَارِحِهِمْ وَاَبْدَانِهِمْ وَاِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيلاً بِاَمْوَالِهِمْ وَاَبْدَانِهِمْ اَيْضاً فِي الْحَجّ؟ وَاِلَّا فَمَا هِيَ قِيمَةُ الْاِيمَانِ فِي قُلُوبِهِمْ اِذَا لَمْ يُرَافِقْهَا عَمَلٌ صَالِحٌ اَيْضاً فِي اَبْدَانِهِمْ وَجَوَارِحِهِمْ؟ فَاِذَا اقْتَصَرُوا عَلَى الْاِيمَانِ فِي قُلُوبِهِمْ فَقَطْ؟ فَاِنَّنَا لَانَسْتَطِيعُ اَنْ نُوَافِقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَلَا اَنْ نَقْتَصِرَ مَعَهُمْ عَلَيْهِ؟ فَاِذَا وَافَقْنَاهُمْ؟ فَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً اِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ؟ وَاِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ اَلَا وَهِيَ الْقَلْب(فَلَوْ كَانُوا صَادِقِينَ حَقّاً بِصَلَاحِ قُلُوبِهِمْ فِيمَا يَزْعُمُونَ مِنْ اِيمَانِهَا؟ لَظَهَرَ اَثَرُ ذَلِكَ الصَّلَاحِ اَيْضاً عَلَى جَمِيعِ اَبْدَانِهِمْ وَحَرَكَاتِهِمْ وَتَنَقُّلَاتِهِمْ اِقَامَةً وَاِيتَاءً وَصَوْماً وَحَجّاً وَاَدَاءً بِهَا جَمِيعاً لِشَعَائِرِ اللهِ وَتَعْظِيماً لَهَا وَلِحُرُمَاتِهِ؟ وَاَمَّا اَنْ يَبْقَى اَثَرُ ذَلِكَ كُلّهِ مُخْتَفِياً وَمَدْفُوناً وَمُخْتَنِقاً فِي قُلُوبِهِمْ وَلَايَقُومُونَ بِاِنْعَاشِ شَيْءٍ مِنْهُ اَبَداً لِيَنْشَطَ عَلَى اَبْدَانِهِمْ وَفِي وَاقِعِ حَيَاتِهِمْ وَسُلُوكِهِمْ؟ فَاسْمَحُوا لِي هُنَا اَيُّهَا الْاِخْوَةُ اَنْ اَقُولَ لَكُمْ؟ اِنَّ الْاِيمَانَ لَا يَتَحَمَّلُ اَنْ يَبْقَى مَحْصُوراً فِي طَنَاجِرِ ضَغْطٍ بُخَارِيَّةٍ فِي قُلُوبِهِمْ؟ فَاِمَّا اَنْ يَخْرُجَ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِيَنْعَكِسَ اَثَرُهُ عَلَى اَبْدَانِهِمْ وَجَوَارِحِهِمْ؟ وَاِمَّا اَنْ يَبْقَى مَحْصُوراً فِي قُلُوبِهِمْ؟ فَيَاْتِي الشَّيْطَانُ الَّذِي يَجْرِي مَجْرَى الدِّمَاءِ فِي اَبْدَانِهِمْ؟ وَلَايَقُومُ هَؤُلَاءِ الْحَمْقَى الْاَغْبِيَاءُ بِتَضْيِيقِ مَجَارِيهِ؟ فَيَقْتَرِبُ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِيُصِيبَهُمْ بِتَصَلُّبٍ فِي شَرَايِينِهَا وَاحْتِشَاءٍ فِي عَضَلَتِهَا لِيُغْلِقَهَا شَيْئاً فَشَيْئاً وَيَمْنَعَ نَفَاذَ اِيمَانِهِمْ مِنْهَا وَانْعِكَاسَهُ عَلَى اَبْدَانِهِمْ؟ فَيَاْتِي الْاَطِبَّاءُ بِشَيْءٍ رَفِيعٍ يَغُزُّونَهُ فِي اَبْدَانِهِمْ وَيَنْفُخُونَ فِي الْبَالُونِ لِيَفْتَحُوا مَااَغْلَقَهُ الشَّيْطَانُ مِنْ شَرَايِينِ قُلُوبِهِمْ وَمَازَالُوا مُصِرِّينَ عَلَى حَبْسِ الْاِيمَانِ فِي قُلُوبِهِمْ؟ فَيَنْجَحُ الْاَطِبَّاءُ فِي فَتْحِ شَيْءٍ مِنْ شَرَايِينِ قُلُوبِهِمْ وَتَبْقَى شَرَايِينُ اُخْرَى مَسْدُودَة وَمَازَالُوا مُصِرِّينَ عَلَى حَبْسِ الْاِيمَانِ فِي قُلُوبِهِمْ وَلَايَسْمَحُونَ بِخُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ اِيمَانِهِمْ لِتَتَحَرَّكَ نَخْوَتُهُ عَلَى مَا عَطَّلُوهُ مِنْ عِبَادَةِ اَبْدَانِهِمْ؟ بَلْ جَعَلُوا اللهَ الَّذِي وَسِعَ بِكُرْسِيِّهِ وَسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضَ مُتَصَاغِرَاً وَمَحْبُوساً بِعَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ وَاِيمَانِهِمْ بِهِ فِي قُلُوبِهِمْ فَقَطْ؟ وَلَمْ يَكُنْ سُبْحَانَهُ مُسْتَحِقّاً لِعِبَادَتِهِمْ اِيَّاهُ اِلَّا فِي قُلُوبِهِمْ؟ وَلَمْ يَكُنْ يَسْتَحِقُّ اَنْ يَعْبُدُوهُ فِي اَبْدَانِهِمْ بزعمهم؟ فَعَادَ الْاَطِبَّاءُ اِلَيْهِمْ وَنَجَحُوا فِي تَوْسِيعِ شَيْءٍ مِنْ شَرَايِينِ قُلُوبِهِمْ بَعْدَ اَنْ زَرَعُوا شَيْئاً مِنَ الشَّبَكَاتِ الِاصْطِنَاعِيَّةِ فِيهَا وَمَازَالُوا مُصِرِّينَ عَلَى حَبْسِ اللهِ بِعَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ وَاِيمَانِهِمْ بِهِ فِي قُلُوبِهِمْ دُونَ اَنْ تَنْعَكِسَ ذَرَّةٌ مِنْ اِيمَانِهِمْ بِهِ سُبْحَانَهُ عَلَى جَوَارِحِهِمْ وَاَبْدَانِهِمْ وَاَعْضَائِهَا؟ فَاَصَابَهُمُ اللهُ بِالشَّلَل ِالنِّصْفِيِّ الْجُزْئِيِّ وَمَازَالُوا مُصِرِّينَ عَلَى ضَلَالِهِمْ؟ فَاَصَابَتْهُمْ جَلْطَةٌ قَلْبِيَّةٌ اَوْ دِمَاغِيَّةٌ وَمَازَالُوا مُصِرِّينَ عَلَى اَنْ يَبْقَى الْاِيمَانُ مُخْتَنِقاً فِي قُلُوبِهِمْ اَوْ فِي الْمَسْجِدِ اَوْ فِي الْكَنِيسَةِ دُونَ اَنْ يَنْعَكِسَ شَيْءٌ مِنْهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَلَا عَلَى وَاقِعِ حَيَاتِهِمْ وَلَا عَلَى سِيَاسَتِهِمْ؟ فَمَاتُوا مَلْعُونِينَ وَ مَغْضوُباً عَلَيْهِمْ؟ فَجَاءَ الرَّحْمَنُ لِيُحَاسِبَهُمْ بِقَوْلِهِ{مَاسَلَكَكُمْ فِي سَقَر؟ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلّين؟ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِين؟ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِين؟ وَكُنَّا نُكَذّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ(بِاَبْدَانِنَا وَلَمْ نَكُ نُكَذّبُ بِهِ بِقُلُوبِنَا{حَتَّى اَتَانَا الْيَقِين؟ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِين(فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى؟ وَالْمُنَافِقُونَ اَيْضاً كَانُوا بِعَكْسِكُمْ؟ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ بِقُلُوبِهِمْ؟ وَلَمْ يَكُونُوا يُكَذِّبُونَ بِهِ بِاَبْدَانِهِمْ؟ بَلْ كَانُوا يَقُومُونَ اِلَى الصَّلَاةِ بِاَبْدَانِهِمْ؟ وَلَكِنَّهُمْ{اِذَا قَامُوا اِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى؟ يُرَاؤُونَ النَّاسَ؟ وَلَايَذْكُرُونَ اللهَ اِلَّا قَلِيلَا(وَاَمَّا اَنْتُمْ؟ فَلَمْ تَتَحَرَّكْ نَخْوَةُ اِيمَانِكُمْ اِلَّا فِي قُلُوبِكُمْ؟ وَلَمْ تَتَحَرَّكْ اَبْدَانُكُمْ لَارِيَاءً وَلَاتَصْدِيقاً لِمَا فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ هَذَا الْاِيمَان؟ اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَبْدَانِكُمْ وَهِيَ قُلُوبُكُمْ فَقَطْ؟ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ وَهِيَ مَابَقِيَ مِنْ جَمِيعِ اَبْدَانِكُمْ وَاَعْضَائِهَا؟ وَاللهُ تَعَالَى اَمَرَكُمْ اَنْ تُؤْمِنُوا بِجَمِيعِ اَبْدَانِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ وَاَحَاسِيسِكُمْ وَمَشَاعِرِكُمْ وَحَتَّى الشَّعْرَةِ مِنْ اَبْدَانِكُمْ؟ بَلْ جَمِيعُ الشَّعْرَاتِ فِي اَبْدَانِكُمْ مِنْ دُونِ اسْتِثْنَاء{اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ؟ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا؟ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ اِلَى اَشَدِّ الْعَذَابِ؟ وَمَااللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون(اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْاَلُكَ عِلْماً نَافِعاً؟ وَقَلْباً خَاشِعاً؟ وَلِسَاناً ذَاكِراً صَادِقاً؟ وَعَمَلاً صَالِحاً يُقَرِّبُنَا اِلَيْك؟ وَنَبْدَاُ هُنَا بِمَوْضُوعِ الْمُشَارَكَةِ عَلَى بَرَكَةِ الله؟ وَهُنَاكَ سُؤَالٌ مِنْ حَرَكَةِ بُوكُو حَرَام؟ اَنَّهُمْ قَرَؤُوا فِي بَعْضِ كُتُبِ الشَّافِعِيَّة؟ اَنَّهُ يَجُوزُ لِوَلِيِّ الْاَمْرِ اَنْ يُجْبِرَ ابْنَتَهُ عَلَى الزَّوَاج؟ ثُمَّ جَاءَتْنَا رِسَالَةٌ اُخْرَى مِنَ الْوَهَّابِيَّة؟ اَنَّ هُنَاكَ اَحَادِيثَ كَثِيرَة تُبَيِّنُ اَنَّهُ لَابُدَّ مِنَ الرِّضَا فِي الزَّوَاجِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْمَرْاَة؟ وَالْجَوَابُ عَلَى ذَلِكَ؟ اَنَّ هَذَا الرَّاْيَ مَوْجُودٌ فِعْلاً فِي الْمَذْهَبِ الشَّافِعِيّ؟ وَهُوَ اَنَّهُ يَجُوزُ لِوَلِيِّ الْاَمْرِ الْاَبِ*(اَوِ الْعَمِّ اَوْ اَخِيهَا الْاَكْبَرِ اِنْ لَمْ يُوجَدْ اَبٌ لِلْفَتَاةِ كَاَنْ يَكُونَ اَبُوهَا مُتَوَفَّى مَثَلاً؟ وَاِلَّا فَالخَالِ اَوِ الْاَخِ الْاَكْبَرِ اَوِ الْقَاضِي الْوَلِيِّ لِمَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا(*اَنْ يُجْبِرَهَا عَلَى الزَّوَاج؟ وَلَكِنْ قَبْلَ اَنْ نَبْحَثَ فِي هَذَا الْمَوْضُوع؟ وَقَبْلَ اَنْ نُجِيبَ عَنْ سُؤَالِ بُوكُو حَرَام؟ لَابُدَّ اَنْ نُقَرِّرَ الْآتِي؟ اَوَّلاً كُلُّ اِنْسَانٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ مِنْ اَعْظَمِ الْمُجْتَهِدِينَ كَالشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ وَغَيْرِه؟ وَمَرَّةً مِنَ الْمَرَّاتِ نَظَرَ الْاِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ اِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال؟ كُلُّ اِنْسَانٍ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ؟ اِلَّا صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ وَهُوَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام؟ وَلَابُدَّ قَبْلَ اَنْ نُجِيبَ بُوكُو حَرَامَ اَيْضاً؟ اَنْ نُبَيِّنَ فَضْلَ الْاِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّكَ اَنْتَ اَخِي رُبَّمَا تَكُونُ غَيْرَ مُتَعَلّم؟ اَوْ رُبَّمَا تَكُونُ مِنْ اَنْصَافِ الْمُتَعَلّمِين؟ وَبِمُجَرَّدِ اَنْ تَقْرَاَ رَاْياً مِنَ الْآرَاءِ لِفَقِيهٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ لَايُعْجِبُكَ(كَالشَّافِعِيِّ مَثَلاً اَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْفُقَهَاء) فَاِنَّكَ رُبَّمَا تَتَّهِمُهُ بِتُهَمٍ لَاتُعَدُّ وَلَاتُحْصَى؟ وَهَذَا لَيْسَ مِنْ دَيْدَنِ الْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يَخَافُونَ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؟ نَعَمْ اَخِي؟ عَلَيْكَ اَنْ تَعْلَمَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ؟ اَنَّ الْاِمَامَ الشَّافِعِيَّ اِمَامٌ عَظِيمٌ؟ مِنَ الْاَئِمَّةِ الْاَرْبَعَةِ الْمَشْهُورِين؟ وَقَدْ وَرَدَ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ؟ اَنَّهُ رَحِمَهُ اللهُ مَلَأَ بِطَاحَ الْاَرْضِ عِلْماً رَغْمَ اَنَّهُ لَمْ يَعِشْ اِلَّا اَرْبَعَةً وَخَمْسِينَ عَاماً؟ نَعَمْ اَخِي؟ اَرْبَعاً وَخَمْسِينَ سَنَةً؟ عَاشَهَا الشَّافِعِيّ؟ مَلَاَ بِهَا طِبَاقَ الْاَرْضِ عِلْماً وَمَعْرِفَةً لِمَاذَا؟ لِاَنَّ هَؤُلَاءِ الصَّفْوَةَ الْكِرَامَ الْمُتَّقِينَ مِنْ خَلْقِ الله؟ يُبَارِكُ اللهُ تَعَالَى لَهُمْ فِي اَوْقَاتِهِمْ؟ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ رَحِمَهُ اللهُ يَتَّصِفُ بِالتَّقْوَى وَالصَّلَاحِ وَالتَّحَرُّجِ مِنْ اَنْ يَكُونَ رَاْيُهُ مُخَالِفاً لِنَصٍّ مِنْ نُصُوصِ الشَّرْعِ؟ وَكَانَ يَتَّصِفُ بِالْاَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ؟ وَنَسَبُهُ شَرِيفٌ يَتَّصِلُ بِنَسَبِ آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ؟ وَمَعَ ذَلِكَ كَانُ يُنَبِّهُ وَيَقُول؟ مَذْهَبِي اَوْ قَوْلِي؟ اِذَا خَالَفَ النَّصَّ الْقُرْآنِيَّ اَوِ النَّبَوِيَّ؟ فَخُذُوا بِالنَّصِّ؟ وَاضْرِبُوا بِقَوْلِي عُرْضَ الْحَائِط؟ وَكَانَ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ اَيْضاً؟ اِذَا صَحَّ الْحَدِيثُ النَّبَوِيُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ؟ فَهُوَ مَذْهَبِي؟ فَاِذَا رَاَيْتُمُ اجْتِهَادِي يَتَعَارَضُ مَعَ نَصِّ الْحَدِيثِ الْقُرْآنِيِّ اَوِ النَّبَوِيِّ الصَّحِيح؟ فَاضْرِبُوا بِاجْتِهَادِي وَقَوْلِي عُرْضَ الْحَائِط(أيْ وَسَطَ الْحَائِط( وَلَانَفْهَمُ مِنْ كَلَامِ الشَّافِعِيِّ اَنَّهُ يُشَكِّكُ بِصِحَّةِ الْحَدِيثِ الْقُرْآنِيّ؟ وَاِنَّمَا يُشِيرُ بِكَلَامِهِ اِلَى الْاَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ وَالْمَنْسُوبَةِ اِلَى رَسُولِ اللهِ فِي كَلَامِهِ لَا فِي كَلَامِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ كَلَامَ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَايَسْتَطِيعُ اَحَدٌ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ مَهْمَا عَظُمَ شَاْنُهُ اَنْ يَخْتَرِقَهُ اَوْ يُحَرِّفَ حَرْفاً مِنْهُ وَاِنْ كَانَ يَسْتَطِيعُ اَنْ يُحَرِّفَ مَعْنَاهُ عَلَى هَوَاهُ الظَّاهِرِيِّ الْحَرْفِيِّ الصَّارِمِ اَوِ الْبَاطِنِيِّ الْخَبِيثِ عَلَى غَيْرِ مُرَادِ اللهِ كِلَيْهِمَا؟ وَلَكِنَّ اللهَ يَاْبَى اِلَّا اَنْ يَكْشِفَ هَذَا التَّحْرِيفَ لِلنَّاسِ عَاجِلاً فِي اللَّفْظِ وَرُبَّمَا آجِلاً فِي الْمَعْنَى؟ ثُمَّ يَقُولُ الشَّافِعِيّ؟ وَمَذْهَبِي مَذْهَبُ النَّصِّ الْقُرْآنِيِّ وَالنَّبَوِيِّ مَعاً؟ وَكَانَ رَحِمَهُ اللهُ مِنْ وَرَعِهِ يَقُول؟ كَمْ كُنْتُ اَتَمَنَّى لَوْ اَنَّ النَّاسَ تَعَلَّمُوا هَذَا الْعِلْمَ الَّذِي اَخَذُوهُ عَنِّي؟ دُونَ اَنْ يُسْنِدُوهُ اِلَيّ؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ كَانَ يَتَمَنَّى لَوْ اَنَّهُمْ تَعَلَّمُوهُ مِنْهُ؟ دُونَ اَنْ يَقُولُوا(اَلْاِمَامُ الشَّافِعِي قَالَ كَذَا) نَعَمْ اَخِي؟ فَكَانَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى يَتَّصِفُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَة؟ وَكَانَ سَرِيعاً مَا يُغَيِّرُ رَاْيَهُ الِاجْتِهَادِيَّ اِذَا رَاَى اَنَّ هُنَاكَ رَاْياً اَصْوَبَ مِنْهُ؟ وَلِذَلِكَ لَهُ مَذْهَبَانِ فِقْهِيَّان؟ مَذْهَبٌ قَدِيم؟ وَكَانَتِ اجْتِهَادَاتُهُ فِي الْعِرَاق؟ وَمَذْهَبٌ جَدِيدٌ اَيْضاً فِي مِصْرَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ بِيئَةَ الْعِرَاقِ كَانَتْ تَخْتَلِفُ عَنْ بِيئَةِ مِصْرَ؟ فَغَيَّرَ كَثِيراً مِنِ اجْتِهَادَاتِهِ حِينَمَا رَحَلَ مِنَ الْعِرَاقِ اِلَى مِصْرَ؟ وَبَقِيَ فِي مِصْرَ يُعَلِّمُ وَيَتَعَلَّمُ حَتَّى وَافَتْهُ الْمَنِيَّةُ؟ وَقَبْرُهُ مَشْهُورٌ هُنَاكَ فِي مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ حَيُّ الْاِمَامِ الشَّافِعِيّ؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَالْخُلَاصَةُ اَنَّهُ رَحِمَهُ اللهُ كَانَ يَقُول؟ رَاْيِي اِذَا تَعَارَضَ مَعَ النَّصِّ؟ فَخُذُوا بِالنَّصّ؟*لَكِنْ حِينَمَا قَالَ اَنَّهُ يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ وَهُوَ الْاَبُ اَنْ يُجْبِرَ وَلِيَّتَهُ وَهِيَ مَنْ يَتَوَلَّى اَمْرَهَا وَهِيَ ابْنَتُهُ عَلَى الزَّوَاج؟*فَاِنَّهُ رَحِمَهُ الله مَعَ ذَلِكَ فَقَدِ اشْتَرَطَ شُرُوطاً لِمَنْ يُرِيدُ اَنْ يُجْبِرَ ابْنَتَهُ عَلَى الزَّوَاج؟ وَاِنْ كَانَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ لَاتَحُلُّ الْمُشْكِلَةَ كَمَا سَيَاْتِي؟ وَالشَّرْطُ الْاَوَّلُ اَلَّا تَكُونَ هُنَاكَ عَدَاوَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اُمِّهَا؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَالْمَعْنَى فِي هَذَا الشَّرْطِ؟ اَنَّ الْاِمَامَ الشَّافِعِيَّ؟ يَخْشَى اَنْ يَكُونَ هُنَاكَ خِلَافٌ حَصَلَ بَيْنَ هَذَا الْاَبِ وَبَيْنَ زَوْجَتِهِ؟ اَدَّى بِهِ اِلَى طَلَاقِهَا؟ فَانْسَحَبَ هَذَا الْخِلَافُ وَتَعَدَّى اِلَى ابْنَتِهِ؟ فَاَرَادَ هَذَا الْاَبُ اَنْ يُجْبِرَ ابْنَتَهُ عَلَى الزَّوَاجِ نَكَايَةً بِاُمِّهَا الَّتِي طَلَّقَهَا؟ وَاَمَّا الشَّرْطُ الثَّانِي الَّذِي اشْتَرَطَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ لِمَنْ يُرِيدُ اِجْبَارَ ابْنَتِهِ عَلَى الزَّوَاج؟ فَهُوَ اَنْ يُزَوِّجَهَا كُفْؤاً؟ بِمَعْنَى اَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ مُنَاسِبٍ لَهَا؟ وَاَمَّا الشَّرْطُ الثَّالِثُ الَّذِي اشْتَرَطَهُ الشَّافِعِيّ؟ فَهُوَ اَنْ يُزَوِّجَهَا بِمَهْرِ الْمِثْلِ؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ لَايَجُوزُ لِلْاَبِ اَنْ يَطْلُبَ مَهْراً رَخِيصاً مِنْ اَجْلِ ابْنَتِهِ؟ وَاِنَّمَا يَطْلُبُ الْمَهْرَ الْمُتَعَارَفَ عَلَيْهِ فِي الْبَلَدِ الَّذِي يُقِيمُ فِيهِ؟ وَهُوَ مَايُسَمِّيهِ الْفُقَهَاءُ بِمَهْرِ مَثِيلَاتِهَا مِنَ النِّسَاء؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَاَمَّا الشَّرْطُ الرَّابِعُ الَّذِي اشْتَرَطَهُ الشَّافِعِيُّ؟ فَهُوَ اَنْ يَكُونَ الزَّوْجُ قَادِراً عَلَى دَفْعِ الْمَهْر؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَاَمَّا الشَّرْطُ الْخَامِسُ الَّذِي اشْتَرَطَهُ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ يُرِيدُ اَنْ يُجْبِرَ ابْنَتَهُ عَلَى الزَّوَاج؟ فَهُوَ اَلّا يُزَوِّجَهَا مِمَّنْ تَتَضَرَّرُ مِنْهُ؟ كَاَنْ يُزَوِّجَهَا لِاَعْمَى مَثَلاً؟ اَوْ يُزَوِّجَهَا لِرَجُلٍ هَرِمٍ عَجُوزٍ وَهِيَ شَابَّة؟ فَهَذَا الزَّوَاجُ وَاِنْ كَانَ حَلَالاً وَنَحْنُ لَانُنْكِرُ ذَلِكَ؟ وَلَكِنَّهُ اَبْغَضُ الْحَلَالِ اِلَى الله؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَالْخُلَاصَةُ اَنَّ الْاِمَامَ الشَّافِعِيَّ اشْتَرَطَ هَذِهِ الشُّرُوطَ؟ وَلَكِنَّهَا مَعَ الْاَسَفِ لَاتَجْعَلُ حَلّاً لِلْمُشْكِلَةِ؟ وَنَحْنُ لَانَتَّفقُ مَعَ الْاِمَامِ الشَّافِعِيِّ فِي هَذَا الرَّاْيِ الشَّاذّ اِلَّا فِي حَالَةٍ وَاحِدَة؟ وَهِيَ اَنَّهُ كُلَّمَا تَقَدَّمَ لَهَا اِنْسَانٌ كُفْؤٌ؟ فَاِنَّهَا تَتَكَبَّرُ وَتَتَغَنَّجُ وَتَتَدَلَّعُ كَالْاَمِيرَةِ الضَّارِطَة؟ ثُمَّ تَقُولُ لَااُرِيدُه؟ وَلَيْسَ هُنَاكَ عُذْرٌ شَرْعِيٌّ وَلَامُبَرِّرَاتٌ شَرْعِيَّةٌ مُقْنِعَةٌ لِرَفْضِهَا لِعَرِيسِ الْغَفْلَةِ هَذَا الَّذِي جَاءَهَا لَا عَلَى بَالِهَا وَلَا عَلَى خَاطِرِهَا؟ ثُمَّ تَتَبَرَّجُ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُولَى وَالْمُعَاصِرَة اَيْضاً فِي بَيْتِهَا وَخَارِجَ بَيْتِهَا اَيْضاً؟ ثُمَّ تُرِيدُ بِعُهْرِهَا وَفَسَادِهَا اَنْ يَتَنَافَسَ عَلَى حُبِّهَا وَعِشْقِهَا وَغَرَامِهَا جَمِيعُ رِجَالِ الْعَالَمِ الدُّيُوك؟ وَكُلُّ دِيكٍ عَلَى مَزْبَلَتِهِ صَيَّاحٌ كَمَا يُقَال بِرَسَائِلِ الْحُبِّ وَالْعِشْقِ وَالْغَرَامِ الشَّيْطَانِي وَبِهِزِّي بْخَصْرِكْ هِزِّي وْهِزِّي وْهِزِّي وْهِزِّي وْهِزِّي سَهْمِ بِقَلْبِي غِزِّي وْغِزِّي سَهْمِ بِقَلْبِي غِزِّي كَمَا يَقُولُ اَذَيْنَة الْعَلِي؟ وَيَامَحْلَى لِعْزُوبِيِّة بِهَذَا الْعُهْرِ وَالْفَسَادِ وَالشَّرمَطَة وَالتِّعْرِيص ؟وَتَبّاً لِلزَّوَاجِ الْحَلَالِ الَّذِي يَضَعُ قُيُوداً لِيُحَارِبَ الْعُهْرَ وَالدَّعَارَةَ اِلَى مَايُرْضِي اللهَ مِنَ الطَّهَارَة؟ فَهُنَا نَقُولُ لِوَلِيِّ اَمْرِ هَذِهِ الْعَاهِرَة؟ يَجُوزُ لَكَ اَخِي اَنْ تُجْبِرَهَا عَلَى الزَّوَاجِ فِي هَذِهِ الْحَالَة؟ وَبَارَكَ اللهُ بِكَ اَيُّهَا الْاِمَامُ الشَّافِعِيُّ الْعَظِيم؟ وَنُقَبِّلُ الْاَرْضَ مِنْ تَحْتِ اَقْدَامِكَ عَلَى هَذَا الرَّاْيِ وَلَوْ كَانَ شَاذّاً؟ وَاَمَّا الرَّاْيُ الرَّاجِحُ فِي حَلِّ هَذِهِ الْمُشْكِلَة؟ فَهُوَ الَّذِي اَخَذَ بِهِ جُمْهُورُ الْفُقَهَاء؟ وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[لَاتُنْكَحُ الْبِكْرُ(الَّتِي لَمْ يَسْبِقْ لَهَا الزَّوَاجُ[ حَتَّى تُسْتَاْذَنَ؟ وَلَا الثَّيِّبُ(الَّتِي سَبَقَ لَهَا الزَّوَاجُ[حَتَّى تُسْتَاْمَرَ؟ قَالُوا يَارَسُولَ اللهِ مَااِذْنُهَا(مَاهُوَ اِذْنُ الْبِكْرِ الَّتِي لَمْ يَسْبِقْ لَهَا الزَّوَاج[فَقَالَ اَنْ تَسْكُتَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ اَنْ تَصْمُتَ؟ وَفِي رِوَايَةٍ اُخْرَى صِمَاتُهَا؟ اَوْ سُكُوتُهَا(نَعَمْ اَخِي؟ وَاِذَا اَرَدْتَّ التَّفَقُّهَ فِي لُغَتِكَ الْعَرَبِيَّة؟ فَاِنَّ كَلِمَةَ(اَنْ تَسْكُتَ(هِيَ اَنِ الْمَصْدَرِيَّة؟ وَمَا بَعْدَهَا وَهِيَ كَلِمَةُ(تَسْكُتَ(عَلَيْكَ اَخِي اَنْ تُؤَوِّلَهُمَا مَعاً بِمَصْدَرٍ وَهُوَ كَلِمَةُ(سُكُوتُهَا(نَعَمْ اَخِي؟ اَلرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُولُ عَنِ الْبِكْرِ الَّتِي لَمْ يَسْبِقْ لَهَا الزَّوَاجُ اَنَّ اِذْنَهَا[اَنْ تَسْكُت(بِمَعْنَى اَنَّ سُكُوتَهَا عَلَامَةٌ عَلَى رِضَاهَا؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ لَابُدَّ لَكَ يا اَخِي يَا وَالِدَهَا اَوّلاً اَنْ تَسْاَلَهَا؟ وَلَكِنْ قَدْ يَغْلِبُهَا الْحَيَاء؟ فَيَكُونُ سُكُوتُهَا دَلِيلاً عَلَى رِضَاهَا؟ فَلَايَجُوزُ لَكَ يَاوَالِدَهَا اَنْ تَخْدِشَ حَيَاءَهَا بِالْاِلْحَاحِ فِي السُّؤَالِ عَلَيْهَا؟ اِلَّا اِذَا شَكَكْتَ بِعَدَمِ مُوَافَقَتِهَا عَلَى الزَّوَاج؟ وَنَقُولُ لِجُمْهُورِ الْفُقَهَاء؟ مَاهُوَ الْعَمَلُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مِنَ الشَّكِّ عَلَى عَدَمِ مُوَافَقَتِهَا؟ قَالُوا؟ اِذَا كَانَتْ فَتَاةً لَايَهُمُّهَا خَجَلٌ وَلَاحَيَاءٌ وَلَاتَسْتَحِي مِنْ ذِكْرِ فُلَانٍ مِنَ النَّاسِ اَنَّهَا تُرِيدُهُ زَوْجاً لَهَا؟ فَهَذِهِ لَابُدَّ اَنْ تَتَكَلَّمَ صَرَاحَةً وَتُعْلِنَ مُوَافَقَتَهَا عَلَى الزَّوَاجِ وَلَايَكْفِي سُكُوتُهَا وَاِنْ كَانَتْ بِكْراً لَمْ يَسْبِقْ لَهَا الزَّوَاج؟ وَنَقُولُ لِجُمْهُورِ الْفُقَهَاء؟ بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ؟ لَقَدْ فَهِمْتُمْ رُوحَ النَّصِّ النَّبَوِيِّ عَلَى حَقِيقَتِهِ فِي كَلِمَةِ(سُكُوتُهَا اَوْ صِمَاتُهَا) وَنَقُولُ لِلَّذِينَ يَاْخُذُونَ بِحَرْفِيَّةِ النَّصِّ النَّبَوِيِّ وَلَايَهْتَمُّونَ بِرُوحِ النَّصِّ وَهُمْ اَهْلُ الظَّاهِرِ الْحَرْفِيُّونَ جِدّاً وَالَّذِينَ يَاْخُذُونَ كَلَامَ رَسُولِ اللهِ عَلَى ظَاهِرِهِ وَلَايَاْخُذُونَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَلَايَتَوَسَّعُونَ فِي مَفْهُومِهِ بَلْ يُزْهِقُونَ رُوحَهُ؟ وَلِذَلِكَ نَقُولُ لِهَؤُلَاء؟ مَاذَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ رَسُولِ اللهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْبِكْرِ[اِذْنُهَا اَنْ تَسْكُتَ اَوْ تَصْمُتَ اَوْ سُكُوتُهَا اَوْ صِمَاتُهَا(قَالُوا؟ بِمَعْنَى اَنَّهَا اِذَا تَكَلَّمَتْ؟ فَاِنَّ كَلَامَهَا هَذَا لَايُعْتَبَرُ رِضَا؟ وَنَقُولُ لِاَهْلِ الظَّاهِر؟ مَعَ احْتِرَامِنَا لَكُمْ؟ مَاهَذَا الْغَبَاءُ الْفِقْهِيُّ الظَّاهِرِيّ؟ فَاِذَا سَكَتَتْ وَسُكُوتُهَا لَيْسَ فِيهِ مَايَدُلُّ اِلَّا عَلَى الرِّضَا؟ فَمِنْ بَابِ اَوْلَى اِذَا تَكَلَّمَتْ وَصَرَّحَتْ بِرِضَاهَا عَنْ هَذَا الزَّوَاج؟ فَكَيْفَ تَكُونُ غَيْرَ رَاضِيَةٍ اِذَا صَرَّحَتْ وَتَكَلَّمَتْ؟ وَاللهِ اِنَّ اَمْرَكُمْ لَعَجِيبٌ حَقّاً؟ وَلِذَلِكَ لَنْ نُلْقِيَ اِلَى مَاتَقُولُونَهُ بَالاً؟ وَنَتَحَوَّلُ فَوْراً اِلَى جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ وَنَسْاَلُهُمْ قَائِلِين؟ مَاذَا لَوْ سَاَلَهَا اَبُوهَا؟ هَلْ هِيَ رَاضِيَة عَنْ هَذَا الزَّوَاج؟ فَسَكَتَتْ وَاَخَذَتْ تَبْكِي وَتُوَلْوِلُ وَتَضْرِبُ وَجْهَهَا؟ قَالُوا؟ هَذَا يَدُلُّ عَلَى رَفْضِهَا لِهَذَا الزَّوَاجِ وَعَدَمِ قَبُولِهَا بِهِ وَلَوْ سَكَتَتْ؟ وَنَقُولُ لِجُمْهُورِ الْفُقَهَاء؟ مَاذَا لَوْ عَرَضَ عَلَيْهَا اَبُوهَا الزَّوَاجَ مِنْ فُلَانٍ مِنَ النَّاسِ فَسَكَتَتْ وَدَمَعَتْ عَيْنَاهَا؟ قَالُوا؟ يَاْتِي اَبُوهَا وَيَلْمَسُ الدَّمْعَةَ؟ فَاِذَا كَانَتْ بَارِدَةً؟ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلاً عَلَى الرِّضَا؟ وَاِذَا كَانَتْ سَاخِنَةً؟ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلاً عَلَى رَفْضِهَا؟ وَنَقُولُ لِهَؤُلَاءِ الْفُقَهَاء لِمَاذَا وَمَاعَلَاقَةُ دُمُوعِهَا بِقَبُولِهَا اَوْ رَفْضِهَا؟ قَالُوا؟ لِاَنَّ دَمْعَةَ الْفَرَحِ وَالرِّضَا بِهَذَا الزَّوَاجِ؟ تَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهَا بَارِدَة؟ وَاَمَّا دَمْعَةُ الْحُزْنِ وَالرَّفْضِ وَعَدَمِ الْقَبُولِ؟ فَاِنَّهَا تَخْرُجُ سَاخِنَة؟ فَانْظُرْ اَخِي اِلَى هَذِهِ الدِّقَّةِ الْفِقْهِيَّةِ الرَّائِعَة؟ نَعَمْ اَخِي وَنَاْتِي الْآنَ اِلَى الْمَرْاَةِ الثَّيِّبِ الَّتِي سَبَقَ لَهَا الزَّوَاجُ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي الْاَب؟ لَابُدَّ اَنْ تَسْتَاْمِرَ ابْنَتَكَ الثَّيِّبَ الَّتِي سَبَقَ لَهَا الزَّوَاجُ صَرَاحَةً؟ بِاَنْ تَسْتَنْطِقَهَا وَتَسْتَنْطِقَ زَوْجَهَا اَيْضاً مِنْ اَجْلِ مُصَادَقَتِهِمَا وَتَاْكِيدِهِمَا لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ عِنْدَ الْمُبَاشَرَةِ بِاِجْرَاءَاتِ الزَّوَاجِ وَعَقْدِهِ عَلَى الطَّرَفَيْنِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الْحَدِيثَ الشَّرِيفَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ؟ فِيهِ دَلِيلٌ صَرِيحٌ عَلَى اَنَّهُ لَابُدَّ مِنْ رِضَاهَا بِصَرِيحِ عِبَارَتِهَا وَلَايُكْتَفَى بِالسُّكُوتِ مِنْهَا لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الثَّيِّبَ قَدْ يَغْلِبُهَا خَجَلٌ مِنْ نَوْعٍ آخَر؟ وَهُوَ عَدَمُ رَغْبَتِهَا فِي رَفْضِ اِلْحَاحِ اَبِيهَا عَلَى الزَّوَاجِ مِمَّنْ لَاتُرِيدُهُ هِيَ؟ وَلِذَلِكَ نَقُولُ لِلْاَبِ وَالزَّوْجِ هُنَا ؟مَااُخِذَ بِسَيْفِ الْخَجَلِ وَالْحَيَاءِ؟ فَهُوَ حَرَامٌ مَعَ الثَّيِّبِ وَمَعَ الْبِكْرِ مَعاً؟ وَاَمَّا الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ يَسْبِقْ لَهَا الزَّوَاجُ؟ فَاِنَّ سُكُوتَهَا دَلِيلٌ عَلَى رِضَاهَا مَعَ مُرَاعَاةِ الْمُلَاحَظَاتِ الَّتِي اَشَارَ اِلَيْهَا جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ؟ فَلَا نَخْدِشُ حَيَاءَهَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ اِذَا كَانَ يَغْلِبُهَا الْحَيَاء؟ لَكِنْ لَامَانِعَ هُنَا اَيْضاً مِنَ الِاحْتِيَاطِ مِنْ اَجْلِ تَاْكِيدِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ وَزَوْجِهِمَا مَعاً وَالْمُصَادَقَةِ مِنْهُمْ جَمِيعاً لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ عَلَى عَقْدِ الزَّوَاجِ عِنْدَ الْمُبَاشَرَةِ بِاِجْرَاءَاتِ عَقْدِ النِّكَاح؟ فَلَا تَدْرِي اَخِي فَرُبَّمَا تُغَيِّرُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ اِحْدَاهُمَا اَوْ كِلْتَاهُمَا رَاْيَهَا فِي الزَّوَاجِ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَضُحَاهَا مِمَّنْ وَافَقَتْ عَلَيْهِ الْيَوْم فَاِذَا بِهَا تَرْفُضُهُ فِي الْيَوْمِ التَّالِي؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَاَمَّا الثَّيِّبُ الَّتِي سَبَقَ لَهَا اَنْ تَزَوَّجَتْ؟ فَسَوَاءٌ كَانَتْ اَرْمَلَةً اَوْ كَانَتْ مُطَلَّقَة؟ فَهَذِهِ لَابُدَّ اَنْ تُسْتَاْمَر؟ بِمَعْنَى اَنَّهَا لَابُدَّ اَنْ تُصَرِّح؟ بِمَعْنَى لَابُدَّ لَهَا اَنْ تَقُولَ اَرْضَى اَوْ لَا اَرْضَى؟ وَاَمَّا اِذَا سَكَتَتْ؟ فَلَايُعْتَبَرُ سُكُوتُهَا رِضاً لِمَاذَا؟ لِاَنَّهَا لَاتَخْجَلُ كَمَا تَخْجَلُ الْبِكْرُ؟ نَعَمْ اَخِي؟ فَهَذَا الْحَدِيثُ الشَّرِيفُ يَشْتَرِطُ رِضَا الْمَرْاَةِ اَوِ الْفَتَاةِ الَّتِي يُرِيدُ اَنْ يُزَوِّجَهَا وَلِيُّهَا بِطَرِيقَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ؟ مِنَ السُّكُوتِ الْبِكْرِيِّ لِمَنْ لَمْ يَسْبِقْ لَهَا الزَّوَاجُ مَعَ مُرَاعَاةِ الْمُلَاحَظَاتِ الْفِقْهِيَّة؟ اَوِ النُّطْقِ وَالتَّصْرِيحِ الثَّيِّبِيِّ لِمَنْ سَبَقَ لَهَا الزَّوَاج؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَكَذَلِكَ هُنَاكَ اَحَادِيثُ اَخْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَال؟ جَاءَتْ فَتَاةٌ اِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؟ فَقَالَتْ يَارَسُولَ الله؟ اِنَّ اَبِي اَرَادَ اَنْ يُزَوِّجَنِي رَغْماً عَنِّي؟ فَعَقَدَ الْعَقْدَ وَزَوَّجَنِي وَاَنَا مُكْرَهَة؟ فَاَمَرَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام وَاسْتَدْعَى اَبَاهَا وَاَمَرَهُ بِاَلَّا يُجْبِرَهَا عَلَى هَذَا الزَّوَاج؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَهُنَا وَقْفَةٌ لَابُدَّ مِنْهَا؟ مَاذَا لَوْ اَجْبَرَهَا اَبُوهَا عَلَى الزَّوَاجِ وَهِيَ غَيْرُ رَاضِيَةٍ بِهَذَا الزَّوَاج؟ وَمَعَ ذَلِكَ اَمْضَى اَبُوهَا عَقْدَ الزَّوَاجِ عَلَيْهَا؟ فَهَلْ عَقْدُ الزَّوَاجِ هُنَا يَكُونُ صَحِيحاً اَمْ بَاطِلاً؟ وَالْجَوَابُ عَلَى ذَلِكَ اَخِي؟ اَنَّهُ لَايَكُونُ صَحِيحاً مُطْلَقاً؟ وَلَايَكُونُ بَاطِلاً مُطْلَقاً؟ وَاِنَّمَا يَكُونُ مَوْقوُفاً؟ بِمَعْنَى اَنَّهُ صَحِيحٌ؟ وَلَكِنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى رِضَا الْفَتَاة؟ فَاِذَا رَضِيَتِ الْفَتَاةُ؟ فَاِنَّهُ يُصْبِحُ عَقْداً نَافِذاً سَارِيَ الْمَفْعُول؟ وَنَضْرِبُ لِذَلِكَ مَثَلاً؟ وَهُوَ مَايُسَمَّى بَيْعُ الْفُضُولِي الْحِشَرِي وَهُوَ الَّذِي يَتَدَخَّلُ فِيمَا لَايَعْنِيه؟ فَلَوْ اَنَّ اِنْسَاناً مَا اَخِي جَاءَ اِلَيْكَ وَقَالَ اُرِيدُ اَنْ اَشْتَرِيَ مِنْ زَمِيلِكَ شَيْئاً مَا لَايَخُصُّكَ وَاِنَّمَا يَخُصُّ صَاحِبَكَ فَهَلْ تَمُونُ عَلَيْهِ وَهَلْ يَسْمَحُ لَكَ بِالتَّصَرُّفِ فِي اَمْلَاكِه؟ فَاِذَا قُلْتَ لَهُ اَخِي لَايَسْمَحُ لِي صَاحِبِي وَلَكِنِّي مَعَ ذَلِكَ سَاَبِيعُكَ اِيَّاهُ وَلَوْ لَمْ يُوَكِّلْنِي فِي بَيْعِهِ وَلَوْ لَمْ يَجْعَلْنِي وَلِيَّ اَمْرِ مَبِيعَاتِه؟ فَهَلْ عَقْدُ الْبَيْعِ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ صَحِيحٌ شَرْعاً؟ وَالْجَوَابُ عَلَى ذَلِكَ اَخِي اَنَّ عَقْدَ الْبَيْعِ هُنَا صَحِيحٌ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ نَافِذٍ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ نَفَاذَهُ يَتَوَقَّفُ عَلَى مُوَافَقَةِ الطَّرَفِ الثَّانِي وَهُوَ صَاحِبُكَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّكَ اَخِي فُضُولِيٌّ وَحِشَرِيٌّ وَقَدْ عَقَدْتَّ هَذَا الْعَقْدَ مِنَ الْبَيْعِ مِنْ دُونِ وَكَالَةِ صَاحِبِكَ وَمِنْ دُونِ وَلَايَتِهِ وَاِشْرَافِه؟ لِمَاذَا اَنْتَ بِحَاجَةٍ اِلَى وَلَايَتِهِ وَاِشْرَافِه؟ لِاَنَّهُ لَوْلاَ وَلَايَتُهُ وَاِشْرَافُهُ عَلَى اَمْلَاكِهِ؟ فَاِنَّ كُلَّ اِنْسَانٍ مِنَّا يَسْتَطِيعُ اَنْ يَبِيعَ اَمْلَاكَ غَيْرِهِ وَاَمْوَالَهُمْ مِنْ دُونِ عِلْمٍ مُسْبَقٍ مِنْهُمْ؟ ثُمَّ يَاْتِي اِلَى اَحَدِهِمْ وَيَقُولُ لَه؟ اَبْشِرْ يَاجِحَا بِيك؟ فَقَدْ بِعْتُ لَكَ بَيْتَكَ وَاَمْلَاكَكَ وَاَمْوَالَكَ وَاَنْتَ قَاعِدٌ تَلُفُّ رِجْلاً عَلَى رِجْلٍ؟ وَمَعَ ذَلِكَ نَحْنُ لَانُنْكِرُ اَنَّ هَذَا الْعَقْدَ بِهَذِهِ الصُّورَةِ مِنَ الْبَيْعِ هُوَ عَقْدٌ صَحِيح؟ وَلَكِنَّهُ لَايَنْفَذُ وَلَايُصْبِحُ سَارِيَ الْمَفْعُولِ؟ اِلَّا بَعْدَ مُوَافَقَةِ جَمِيعِ الْاَطْرَاف؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَكَذَلِكَ هُنَاكَ اَحَادِيثُ اُخْرَى اَيْضاً عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ؟ جَاءَتْ فَتَاةٌ اِلَيْنَا وَقَالَتْ؟ اِنَّ اَبِي زَوَّجَنِي مِنِ ابْنِ اَخِيهِ لِيَرْفَعَ خَسِيسَتَه@(لِيَرْفَعَ مِنْ مَكَانَتِهِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ مِنْ اِنْسَانٍ وَضِيعٍ وَخَسِيسٍ مَادِّيّاً فِي عُيُونِ قَوْمِهِ اِلَى اِنْسَانٍ شَرِيفٍ مُحْتَرَمٍ مَهْيُوبٍ صَاحِبِ جَاهٍ وَعِزَّةٍ وَرِفْعَةٍ فِي قَوْمِه؟ وَالظَّاهِرُ اَنَّهُ كَانَ فَقِيراً وَكَانَ ابْنُ اَخِيهِ هَذَا غَنِيّاً[@وَاَنَا لَسْتُ رَاضِيَةً بِهَذَا الزَّوَاج؟ فَقَالَتْ لَهَا اجْلِسِي حَتَّى يَاْتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؟ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ؟ فَحَدَّثَتْهُ بِذَلِكَ؟ فَطَلَبَ وَلِيَّهَا؟ فَجَاءَ الْوَلِيُّ؟ فَمَاذَا قَالَتِ الْفَتَاة؟ قَالَتْ لَقَدْ رَضِيتُ بِهَذَا الزَّوَاجِ يَارَسُولَ الله؟ وَلَكِنِّي اَرَدْتُّ اَنْ اُعْلِمَ الْآبَاءَ اَنَّهُمْ لَيْسَ لَهُمُ الْحَقُّ اَنْ يُزَوِّجُوا بَنَاتِهِمْ بِغَيْرِ رِضَاهُنّ؟ نَعَمْ اَخِي وَالْمَعْنَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ؟ اَنَّهَا كَانَتْ تُمَثِّلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَى النَّاسِ بِاَنَّهَا غَيْرُ رَاضِيَةٍ عَنْ هَذَا الزَّوَاجِ مِنِ ابْنِ عَمِّهَا؟ وَلَكِنَّ الْحَقِيقَةَ اَنَّهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ نَفْسِهَا رَاضِيَة؟ وَلَكِنْ لِمَاذَا كَانَتْ تَتَصَنَّعُ اَنَّهَا غَيْرُ رَاضِيَة؟ لِاَنَّهَا اَرَادَتْ اَنْ تَنْفَعَ الْآخَرِينَ وَتُعْطِيَ دَرْساً لَهُمْ لِيَكُونَ هَذَا الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ مَعْلُوماً بَيْنَ النَّاسِ جَمِيعاً وَهُوَ قَوْلُهَا رَضِيتُ بِهَذَا الزَّوَاجِ وَلَكِنْ اَرَدْتُّ اَنْ يَعْلَمَ آبَاءُ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعاً اِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ اَنَّهُمْ لَايَجُوزُ لَهُمْ اَنْ يُزَوِّجُوا بَنَاتِهِمْ بِغَيْرِ رِضَاهُنّ؟ نَعَمْ اَخِي وَمَعَ الْاَسَف؟ فَاِنَّ الْعَادَاتِ الْجَاهِلِيَّةَ مَاتَزَالُ سَارِيَةَ الْمَفْعُولِ وَمُنْتَشِرَةً فِي مُجْتَمَعَاتِنَا اِلَى اَيَّامِنَا هَذِهِ؟ وَلِذَلِكَ فَاِنَّكَ اَخِي تَرَى فِي بَعْضِ الْبِيئَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ؟ اَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمَرْاَةِ رَغْماً عَنْهَا اَنْ تَتَزَوَّجَ مِنِ ابْنِ عَمِّهَا رَضِيَتْ اَوْ لَمْ تَرْضَ؟ وَقَدْ يُجْبَرُ ابْنُ عَمِّهَا اَيْضاً عَلَى الزَّوَاجِ بِهَا؟ وَرُبَّمَا يَقُولُ لَهُ اَبُوه؟ اِمَّا اَنْ تَتَزَوَّجَ مِنِ ابْنَةِ عَمِّكَ؟ وَاِلَّا سَاَحْرِمُكَ مِنَ الْمِيرَاثِ بَعْدَ مَوْتِي؟ وَنَقُولُ لَهَؤُلَاء؟هَذِهِ عَادَاتٌ جَاهِلِيَّةٌ شَنِيعَة وَخَاصَّةً مَعَ ابْنَةِ الْعَمِّ وَابْنِ الْعَمِّ؟ حِينَمَا يُرَبِّيهِمْ آبَاؤُهُمْ مُنْذُ نُعُومَةِ اَظْفَارِهِمْ وَطُفُولَتِهِمْ وَيَجْتَمِعُونَ مَعَ بَعْضِهِمْ عِنْدَ الطَّعَامِ وَعِنْدَ الشَّرَاب؟ وَرُبَّمَا يَنَامُونَ فِي غُرْفَةٍ وَاحِدَة؟ حَتَّى اِذَا بَلَغُوا سِنَّ التَّكْلِيفِ وَصَارُوا شَبَاباً وَشَابَّات؟ فَاِنَّ ابْنَ الْعَمِّ رُبَّمَا يَشْعُرُ حِينَمَا يَنْظُرُ اِلَى ابْنَةِ عَمِّهِ بِنَفْسِ الشُّعُورِ الْاَخَوِيِّ الَّذِي يَشْعُرُ بِهِ حِينَمَا يَنْظُرُ اِلَى اُخْتِهِ الشَّقِيقَةِ اَوْ اُخْتِهِ لِاَبٍ اَوْ اُخْتِهِ لِاُمٍّ اَوْ اُخْتِهِ مِنَ الرَّضَاعَة؟ وَرُبَّمَا لَايَشْعُرُ بِاَيِّ تَحْرِيضٍ جِنْسِيٍّ اِذَا نَظَرَ اِلَى ابْنَةِ عَمِّهِ اَوِ ابْنَةِ خَالِه؟ وَنَحْنُ لَانُنْكِرُ اَنَّ زَوَاجَهُمَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ حَلَال؟ وَلَكِنَّهُ اَبْغَضُ الْحَلَالِ اِلَى الله؟ بَلْ اِنَّ طَلَاقَهُمَا الَّذِي هُوَ اَبْغَضُ الْحَلَالِ اِلَى اللهِ اَيْضاً فِي هَذِهِ الْحَالَة؟ اَرْحَمُ مِنْ هَذَا الزَّوَاجِ الْخَالِي مِنَ التَّحْرِيضِ الْجِنْسِيّ؟ اِلَّا اِذَا حَصَلَ تَحْرِيضٌ جِنْسِيٌّ فُجَائِيٌّ لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعاً بَعْدَ مُرُورِ سَنَةٍ كَامِلَةٍ عَلَى زَوَاجِهِمَا فَهُنَا لَابُدَّ لَنَا اَنْ نَلْتَزِمَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَااَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَاتَعْتَدُوا اِنَّ اللهَ لَايُحِبُّ الْمُعْتَدِين( نَعَمْ اَخِي؟ وَكَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِزَوْجَةِ عَمِّكَ اَوْ زَوْجَةِ خَالِكَ اِذَا طَلَّقَاهُمَا اَوْ مَاتَا عَنْهُمَا؟ فَاِنَّهُ يَجُوزُ لَكَ شَرْعاً اَنْ تَتَزَوَّجَ اِحْدَاهُمَا اَوْ كِلْتَيْهِمَا اِذَا كُنْتَ قَادِراَ عَلَى التَّعَدُّدِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهِمَا طَلَاقاً اَوْ وَفَاةً؟ لَكِنْ اَحْيَاناً اَخِي؟ فَاِنَّكَ تَشْعُرُ مَعَ امْرَاَةِ عَمِّكَ اَوِ امْرَاَةِ خَالِكَ؟ وَكَاَنَّهَا اُمُّك؟ وَلِذَلِكَ اَقُولُ لَكُمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ لَايَجُوزُ الْاِكْرَاهُ عَلَى الزَّوَاجِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ اِلَّا بِرِضَا الطَّرَفَيْنِ وَشُعُورِهِمَا بِشَيْءٍ وَلَوْ بَسِيطٍ مِنَ التَّحْرِيضِ الْجِنْسِيِّ بَيْنَهُمَا قَابِلٍ لِلزِّيَادَةِ فِي الْمُسْتَقْبَل؟ وَاِلَّا فَلَايَجُوزُ الْاِكْرَاهُ عَلَى هَذَا الزَّوَاجِ شَرْعاً؟ نَعَمْ اَخِي؟ وَحَتَّى فِي مَجَالِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاء؟ فَاِنَّهُ لَايَجُوزُ لَكَ اَنْ تُكْرِهَ الْمَرْاَةَ رَغْماً عَنْهَا عَلَى بَيْعِ مَاعِنْدَهَا لِمَاذَا؟